本文，老人试图预测武当隐士现象的发展和未来……
在“武当道士探访武当隐士纪实(九)”一文中我们说到隐士们地盘扩张了，
在老人另一篇相关隐士的文章中，琴剑逍人曾透露他带着收养的孩子和徒弟另居了，
老人，以为这是事物发展的必然，而且是可喜的发展！
随着武当隐士越来越被社会持续关注，武当山隐士必将倡导一种生活方式，因为：
随着社会的快速发展，“雾霾”的蔓延，人们越来越向往一种惬意的生活；
“雾霾”引起来表示一个概念，精神亚健康，看不清，热恼，失去希望……
随着透过努力、竞争、发展寻找幸福的失败，人们更多向往轻松的生活；
老人曾经撰文谈过这个话题：生活折磨着我们，何去何从费思量！
随着全民价值观从唯有金钱多元分化，更多保有金钱和精神的人士寻找雅晴（精气神合一）的生活；
每天8个小时的工作，日复一日的紧张生活，越来越多城市人希望有“静”下来的假期；
全民素质的提高，哲学思维指导生活，更多知识分子脱离励志教育形成的樊篱，
更多的人，开始思索，开始探讨，开始寻找……“闲”的生活；
放弃物质的追逐，“回头”的国民越来越多，需要这样的生活和精神追求相适应；
以佛道为代表的宗教逐渐演变成旅游，真宗教知识分子化，触及实修有需要这样的环境；
大多数人，在腐败的阴影下，对前景气馁，寻找别样的生活；
黄金周旅游的挤、乱、差，启发人们平时休假，和武当隐士同住体验成为选择；
城市中年人群，慢慢领悟到生活是一个过程，开始寻找“慢”生活；
反腐倡廉，社会从浮躁向安逸转化，企业家开始着手如此休闲体验市场开发；
……
老人不想罗列了，
人们精神世界中，静、雅、舒为代表的安心生活追求从来没有泯灭；
武当山隐士们这种隐居形式，随着他们的分化，更满足人们的向往；
他们的分化，随着更多的人加入，更多的分化，也使得社会资源和需求更快地与其结合；
相信不远的将来，
以武、琴、静修，哲学、教育，美术等等为中心的如此隐居，
在武当山及其周边，或其它风景名胜区，雨后春汛般涌现出来。
届时，你有假期，可以到武当山来，加入一个隐士大家庭，学习一直想学习的绘画……
花钱不多，学习了，休闲了，还旅游了，还深深地结识一帮志同道合者；
同样地，你闲暇了，可以来武当山，和一群爱好哲学者一起探讨；
假设，可能武当山高道李玄辛、刘智杰道长也有了弟子营地，你更可以来学习道教知识和修炼；
当然，现在学习道家知识和静修的话，就可以来武当山五老峰和隐士们一起；
学习琴、箫和武术的话，更可以来武当山，和隐士们一起；
相信，武当山道家文化研究会介入这个事情，至少老人很关心和关注武当山年轻的隐士们，
随着更多人群了知隐士们的生活，金钱和资源以及更多有学识的人加入这个行列，
在武当山区，将很快出现更多的隐居者群体，这些“部落”将更直接地影响着中国人的生活；
这些隐居者部落，逐渐改变着中国人的生活方式，使得快速多元化；
这些隐居者部落，把道家哲理、思想和修炼渗透进人们的生活，逐渐唤醒社会道德。
相信，不远的将来，武当山政府会关注隐居者部落的发展，
意识到，这是武当山改变中国，乃至改变世界的开始……
随着政府的鼓励政策出台和落实，武当山旅游也会走上游客、香客和隐居齐头并进的大好形势；
反过来，更加地促进隐士部落更多优惠的相关政策出台和落实，形成良性循环。
老人还相信，随着武当山隐居者群体的不断壮大，将引发效仿潮，
从道教景点，佛家景点，到风景名胜旅游区，更多特色隐居者部落被开创出来……
老人更加地相信，随着隐居者部落的遍地开花，中国有救了！
社会生活多元化，浮躁病得到根治，一切向钱看的错误得到纠正，
人们安居乐业，正能量很快传播，社会道德逐步提升，各个行业健康起来！
人们的精神世界再也没有了“雾霾”，世界因此赢得近300年欣欣向荣的时期。
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