在笔者的老家就有一些蛮子洞，小的时候就对它是充满了解答的向往。只知道大人称之为蛮子洞，当时还很想知道里面到底都有些什么？蛮子又是什么？会不会有宝藏之类的，可能是因为当年雪山飞狐的热播，对李自成的宝藏蛮渴望的。
蛮子洞主人
蛮子洞的主人到底是何许人？关于其来历流传有三个版本：一说是古人躲避蛮子的避难所，另一说是古时候的崖葬群，还有人说是巴之古滩城的哨所。
“这个洞是单人床，洞主应该是单身汉”、“这个明显的是双人床，主人家肯定是对夫妇”、“这个洞内的布局复杂、精致，肯定是有钱人家”……在大足县金山镇红旗村一带，隐藏着20多个蛮子洞，洞内布局和造型不一。
想想现代人也真是可悲的，在大城市动辄上千万的蜗居，让上有老，下有小的青壮年人焦头烂额的时候，在遥远或者不是太遥远的时候，我们的古人却天然的找到了开阔的天然洞穴来居住，不说高档奢华的装修嘛，至少是冬暖夏凉。
蛮子的称呼带有华夏汉族的天然蔑视成分，“蛮”基本上对少数民族的一种蔑称，那当然笔者家乡的蛮子洞，肯定也是对遥远时代生活在这里的少数民族的居住地称谓。
蛮子洞外部造型
蛮子洞探寻
大部的蛮子洞的洞口是成正方形或长方形的，少数的是圆拱型的。洞口的高都在1.5米以上，有的洞口高3米，洞子里面比洞口宽阔得多，洞顶成拱形。一般的洞子宽3至4米，深4至5米，高2至3米，地平面积20平方米左右，有的洞子更大。在大足金山镇红旗村的6个蛮子洞中，有两个蛮子洞是连二洞，即在同一个大石堡上开凿了两个洞口，在洞子的里面，开凿了一个通道，可以经通道到达另个洞子。在锣鼓村五组洞子湾的绝壁上的大蛮子洞，更为壮观险峻，离地平面有30多米高，洞口、洞内都很宽阔，像一间堂屋，有近30平方米宽。在笔者所考察的蛮子洞里面，均有石床，石灶、石水缸，有的洞子里还有石桌子和石凳子，有一个蛮子洞里，有石床四张。每个蛮子洞的洞口，都有曾经安装过开关洞口门板的痕迹。唯独让人遗憾的的是，在些蛮子洞里面，都没有留下半点文字！
从蛮子洞里面打凿痕迹来看，每条錾子纹路都很粗，间隔距离也较宽，起码在一、二寸以上，大多比较粗糙，不过经过这么多年的风化腐蚀，有些打凿的纹路也十分模糊。
但，根据这些洞子里面里的简单石头设备和打凿技术来看 ，可以推择测，这些洞穴已历经千年的历史，完全是供人类居住生活的家园。现在，只要你具备被子，粮食和生活用品就能以洞为家。
笔者大胆猜测，这里的蛮子洞很有可能是一千年前的撩人所居住！
为什么是撩人？
南宋《舆地记胜》和四川人民出版社1993年出版的《安岳县志》记载：安岳在春秋战国时为巴蜀之境；秦时为巴蜀二郡地；南朝时（公元420—589）在今安岳县境设普慈郡，将僚人编入户籍，令其完粮纳税……。北周建德四年（公元575年）,设普州及安岳县……。由此可见，安岳在一千多年以前就有僚人，到南朝时候，僚人的发展越来越多，安岳大地成了僚人的集居地，所以政府才出台对僚人的户籍管理、完粮纳税政策。（所谓所谓“僚人”，是对今天的壮族、布依族、傣族、侗族、水族、毛难族、黎族等少数民族先民的统称。 “獠”是古代封建皇朝对在岭南地区原土著的蔑视贬称，僚常和俚并称“俚獠”、“夷獠”等。古时的“獠”而今写作“僚”，后称百越夷蛮。《通考舆地考》说：“自岭而南，当唐虞三代蛮夷之国，是百越之地。”）
僚人的迁徙史载：……“僚人是原生活在今桂云贵荆楚地区的少数民族群体，……南北朝时期的僚人入蜀等民族大迁徙而更广泛的分布或曾经分布于两广云贵乃至于巴蜀地区。……”
又载：……“僚人入蜀是指南北朝时期西南地区发生的一次大规模移民事件。”据《华阳国志》记载:“蜀土无僚，乃是始从山出，自巴至犍为，梓潼，布满山谷，大为民患” 。梁朝李膺的《益州记》云:“李雄时尝遣李特攻朱提，遂有南中之地。寿既篡位，以郊甸未实，都邑空虚，乃徙旁郡户三个以上实成都；又从牂牁引僚入蜀境，自象山以北尽为僚居。蜀土无僚，至是始出巴西、渠川、广汉、阳安、资中、犍为、梓潼，布在山谷，十余万家。僚遂挨山傍谷，与土人参居。……种类滋蔓，保据岩壑，依林履险，若履平地。”僚人入蜀则不同，首先，蜀地已经十室九空，蜀人已经伤亡殆尽，其次，僚人基本还处于刀耕火种的原始社会，他们移民蜀地，变成蜀地的主人，面对富饶的土地，先进的生活方式，完全不知所之，他们只能继续原始的生活。
附图为大足石刻临摹崖刻
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