1 那个时期的一点小事都使我喜悦，其所以如此，只是因为它是那个时候的事情。
2 有钱的乐趣抵偿不了求财的痛苦
我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福，我确信，一个人处于这样情况的时候，不设法避免，那就不管他的心地多么善良和公正，迟早会不知不觉的衰颓下去，事实上会变成邪恶的和不公正的。
3 假设每个人都能洞悉别人心里所想的，那么他就会发现，愿意退后的人一定会多于想往上爬的人。
4 处于逆境的时候，良心的谴责就睡着了，处于逆境的时候，良心的谴责就加剧了。
5 我宁可利用这些叙述来揭露人的邪念，而不愿因为我的沉默，扩大了人的邪念。
6 你初来时的表现，是人们以后所据以要求你的标准。
7 在刚干完一件丑事的时候，我们心里并不觉得怎么难受，但在很久以后，当我们想起它时，它还要折磨你，因为丑事是永远不会从记忆中消失的。
8 我爱她既不是出于义务感，也不是为了自身的利益，更不是由于方便的动机。我所以爱她，是因为我生来就是为了爱她的。当我爱上别的女人的时候，坦白地说，我的心也会分散一些，想她的时间也少了，但是，我始终是以同样愉快的心情去想她的，而且，不管我是否正在爱着别的女人，每当我想到她的时候，总是觉得，只要和她不在一起，我就没有真正的幸福。
9 虽然我生来胆怯，在我年轻的时候却有几次倒还大胆些，成年以后我就再也没有大胆过。
10 我的社会阅历越多，我的举止和言谈越不能适应它的情调。
11 他们的天性是乐于助人，待人宽厚亲切，甚至，不管别人怎样说，他们比任何民族都更纯真，只是他们有些轻浮，有点儿变幻无常。他们向你表示的感情就是他们心里存在的感情，不过，这种感情来得快，也消逝得快。在他们和你面谈的时候，他们对你满腔热情，但一旦离开你，他们马上就把你忘了。他们心里不存事，一切都是转瞬即逝的。
12 我喜欢从容不迫地走路，想停就停。漂泊的生活正是我需要的生活。在天朗气清的日子里，不慌不忙地在景色宜人的地方信步而行，最后以一件称心的事情结束我的路程，这是各种生活方式中最合我口味的生活方式。
13 这种平分的情况的确使我非常痛苦，因为这种敏感很自然，再说，我也确实觉得这种事对她对我都是不体面的，但是，我对她的感情不会因为这种关系而受到丝毫动摇，而且我可以发誓，我对她的爱从来也没有像我不大想占有她的时候那样更为情意绵绵的了。
14 只有她一个女人能使我抵挡住其他的女人，使我经得起诱惑。我虽然不想占有她，却很高兴她能使我免去占有其他女人的欲望，因为我把一切能使我和她疏远的事情都看作是一种不幸。
15 她的一切过失都在于她缺乏判断能力，绝不是出自她的情欲。
16 她一向听从的不是把她引向正路的感情，而是把她引入迷途的理性。
17 即使她做了错事，她的动机也值得赞赏，由于认识上的错误，她做了错事，但决没有任何坏心眼。她对于口是心非和弄虚作假是深恶痛绝的。她既具有多情的性格又具有冷漠的气质。
18 当你真正感到对方的话是肺腑之言的时候，自己的心灵也一定会敞开来接受一个陌生心灵的真情的流露。一个教育家的全部谏言也赶不上你所爱恋的一个聪明女人的情意缠绵的话语。
19 在我看来，闲暇无事和孤独一样，也是社会上苦难的根源。
20 我有一个温情的妈妈，一个亲爱的女友，但是我还需要一个情妇。我终身受着这种没有对象的爱情的煎熬，也许正是这种爱情才更消耗精力。
21 我那可怕的想象总是走在不幸事件的前面，不断向我描绘出那个极可怕的不幸的情景及后果。
22 上帝呀，我这一生经历了多少人间恨事，经历了使我生活动荡不安的多少风暴，以致生命对我来说简直成了一种负担，但愿结束这一切的死亡来临的时候，它会像当年一样，不会让我感到更大的痛苦吧！
23 在我一生中的这个可贵的阶段所发生的一切，在这个阶段我所做所说所想的一切，没有一件是我不记得的。在这个时期以前和以后的一些事，有时只是片段地浮现在我的脑际，即使想起来时，也是参差不齐的和零乱的。只有这个时期的事情，我完全记得，当时的情景至今犹历历在目。在年轻的时候，我的想象力总是向前展望，现在则只是追溯往事，以甜蜜的回忆来填补我永远失去的希望。我看不出未来有什么可以诱惑我的地方，只有回忆过去，能给我带来乐趣。
24 这种本应毁灭我的身体的病症，只是消灭了我的激情，我每天都为这种病在我的精神上所产生的良好效果而感谢上天。我可以率直地说，我只是在把自己看成一个死人以后，才开始活着。只是到了这时，我才对我要离开的事物予以应有的重视，开始把我的心思用在一些比较高尚的事情上，就好像我要把早该应尽的，而我至今一直不曾注意到的义务提前完成似得。
我得到了这种幸福，我就尽情享受这种幸福。
25 真正幸福是不能描写的，它只能体会，体会得越深就越难加以描述，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。
26 灵魂与肉体，如果不是两者同时在受苦，其中必有一个在受苦。
27 我太爱你了，决不能使你的品格收到损害，占有你，对我来说实在太宝贵了，我不能同别人分享。我当初获得这种占有时所产生的后悔心情，已经随着我对你的爱而日益增长，不，我决不能再以同样的后悔心情来保持这种占有。
28 这样，在我灵魂深处早就种下的而通过学习培育起来的善的种子，就在我遭遇不幸的时候开始萌芽，只等逆境的刺激便会开花结果的。
29 就拿一个最通达事理，最想的开，情欲最淡薄的女人来说，在她的眼中，一个男人，即使是对她最无所谓的一个男人，的最不可饶恕的罪过，是他能够占有她而却偏偏予以拒绝。
30 为了避免继续受那令人心碎的痛苦，我便独自呆在屋里和我的书籍为伍，再不就是到树林深处纵情大哭或长叹。不久，这种生活越来越使我难以忍受了。我感到，我所爱的女人就在眼前，但他的心已经离开我了，这只能增加我的痛苦，如果我看不见她，我的孤独感也许不会那么强烈。
31 我的青年时代所有的谬误和过错大致就是如此。我以内心相当满意的忠实态度叙述了这些谬误和过错的经过。如果日后我以若干美德为我的成年时代增添光彩，我也会以同样的坦率态度叔说出来，这本是我原来的计划。不过，写到这里我必须停笔了。时间能够揭开种种帷幕。如果我的名字能够流传到后世，人们也许有一天会知道我还有什么话要说而没有说。那时候，他们则就会知道我所以保持缄默的缘故了。
32 一个人所爱的对象是怎样的性格，最足以说明这个人的真正天性了。
33 如果说当我占有她的时候没有感觉到我的全部爱情，当我失掉她的时候，我却强烈地感觉到了。
34 所缺的只是最精密的计划也免不了的那种不以人们意志为转移的因素。
35 我永远不会抛弃她，也永远不会和她结婚。爱情，尊敬，真诚，这就是我取得成功的原因，也正因为她心地善良忠厚，所以我虽然在女人面前胆子不大，却取得了美满的结果。
36 她惟恐我在她身上找不到她以为我要找的东西便会生气，这种恐惧心理是推迟了我的幸福的首要原因。
37 我们在所爱的人的身边，感情就能充实智慧，正如它能充实心灵一样，并不怎么需要在这以外去冥思苦想。
38 从此我就觉得做一个自由的有道德的人，无视财富与物议而傲然自得，才是最伟大，最美好的。
39 出卖朋友的信任，违背最神圣的许诺，把我们胸中的秘密公开出去，肆意破坏一个受过我们欺骗而在离开我们的时候依然云中我们的朋友的名誉，这一起打就不是过失，而是灵魂的卑污个丑恶了。
40 我既决定在独立和贫穷中度过我的余生，我就竭尽我灵魂的全力去挣断时论的枷锁，勇敢地做着我所认为善的一切，毫不顾忌别人的毁誉。
41 在我默默无闻的时候，凡是认识我的人一直都爱我，我没有一个仇人，但是，我一旦成名，就一个朋友也没有了。这是个很大的不幸，而尤其不幸的是我身边尽是自称为朋友的人，他们利用这个名义给予他们的权利来把我拖到万劫不复的地步。
42 人人都在别人的事情上才主持公道。
43 每天业余的时间，我就钻到树林深处，在那里寻找并且找到了原始时代的景象，我勇敢地描写了原始时代的历史。我扫尽人们所说的种种谎言，放胆把他们的自然本性赤裸裸地揭露出来，把时代的推移和歪曲人的本性的诸事物的进展都原原本本地叙述出来，然后，我拿人为的人和自然的人对比，向他们指出，人的苦难的真正根源就在于人的所谓进化。我的灵魂被这些崇高的沉思默想激扬起来了，直升腾至神明的境界，从那里我看到我的同类正盲目地循着他们充满成见谬误不幸和罪恶的路途前进。
44 为面包而写作，不久就会窒息我的天才，毁灭我的才华。任何刚劲的东西，任何伟大的东西，都不会从一支唯利是图的笔下产生出来。
45 在她，既无此期待，也无此请求，在我，既无成约在先，也未许下诺言。
46 爱的外表损害了真正的情谊。我们有着亲密的接触，却不是生活在亲密的情感里。
47 我知道她的内心是靠得住的，这就够了。只要她能乐我之所乐，我就与她同乐。当她不能乐我之所乐的时候，我就宁可使她满足，不必求我自己的满足。
48 人的行为是受知识指导的，不是受激情指导得。
49 邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，心是戴着某种诡辩的面具，还时常披着某种道德的外衣。
50 人的唯一义务就是要在一切事情上都随心所欲。
51 在不幸中所表现出来的勇气，通常总是是卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。
我固然尝不到那些太强烈的依恋之情的妙趣，但是也就解脱了这些依恋之情的枷锁。
我决计从此只要以善意相待的交情，这种交情并不妨碍自由，却构成人生的乐趣，同时有平等精神作为基础。
52 要想透过那么多的成见和假装出来的激情，在人心中辨别出真正的自然情感，就必须善于分析人心。
53 我生性坦率到不谨慎的程度，神秘与我的生性有如水火之不相容。
54 在我沉溺于其中的这个不幸的深渊里，我感到人家给我的打击，一下一下都落到我的身上，我看到打击我的直接工具，却看不到那只操纵工具的手，又看不到这只手所使用的方法。耻辱和灾难，仿佛自动地落到我头上来了，表面上还显得若无其事。
55 我们别去追求自然界中并不存在的完美，这种后果不论在人世哪个女人身上都是一样的。
56 友谊的真正价值在人们所感到的友谊之中比在人们所唤起的友谊之中体现得更多。
