摘自《活着》第65页
自我、领导、圣人的修炼，涉及治个人、治组织、治天下三个方面。作为进一步的思考，还是绕不开“凭什么”之问，这就是前面讨论战略初心“活着/不死”时，提出的“怎么才能活”“怎么才不死”问题，长期看，必须有人之德性的支撑。
企业经营，人在社会，都会与其他主体产生互动联系，如果举止无德甚至缺德，就容易导致众叛亲离，最终或成孤家寡人，这样显然无法融入环境，更不可能行久走远。所以，企业持续生存发展，决策者的行思与心身的修炼，都离不开“德性”的指导。
德性修炼，本质上涉及人与人、人与社会、人与自然等关系的处理，怎么才能和美、协同、持续？我国传统文化有各种提法，例如，儒家的亲民至善，道家的无为循道，佛家的无我超脱等，尽管表述形式互有不同，但在对于德性的本质要求上却并无二致。
从行动落实上看，德性修炼的本质，似乎都涉及“忘我利他”，这是大德、大道所在，是实现持续、永生、不朽的不二选择。据传，古代越王勾践故事中的范蠡，为官能做到功成名遂而身退，经商可三致千金而散尽，就被后人称颂为“富行其德者”。
类似范蠡，后人尊称“商圣”。无论处战乱还是平稳，无论从政还是经商，为人还是做事，面对生死存亡，得失取舍，都能进退自如，淡定洒脱，司马迁称其“三迁皆有荣名。”可见，个体生命有限，德行精神的传播，或可做到无限，久远，永续，不朽。
以德为立身图强之本，忘我利他行动，既需自强不息，积极进取，创造更多价值，争取更好活着；也需厚德载物，知止不殆，消减无妄之灾，确保尽量不死。由此可见，厚德载物，是战略抓关键与守底线这一两仪招法，在处理社会利益关系上的体现。
现实社会中，战略德性修炼，要求权高自重，富行其德，这是企业稳健经营、持续盈利发展的基础，如此才可做到在外物诱惑与内欲冲动中保持淡定，坚守底线防失控。但丁有句名言：道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
从生存竞争看，作为弱者，无需自律，其行为都会受周遭制约，不可能任性妄为。对于强者，拥有相当的力量，或能影响或者决定他人的命运，此时，若缺德性修炼指导，就极易在无意中做出损人利己之事，如此行为的长期后果，定然是会自食其果的。
古话说，德不配位，必有灾殃。对于强者来说，德性修炼，是逆本能的理性自律过程，需要毅力、恒心与坚持，这对于人性来说是一个挑战。企业赚到钱，地位上升，实力加强，如何注意行为自律，适当运用自己所掌控的影响力，这同样会成为挑战。
随名望、财富、权力提升，若无德性自律修炼，缺忘我利他之心，人就会在无意中变得越来越强势、越自我。关注战略厚德载物之修炼，要求人们心中清楚，没有制度约束的权力，很容易导致道德沦丧，缺乏道德自律的制度，很容易滋生堕落陷阱。
自我，强势，本性大爆发，此时，在名、利、权的作用下，人就会变得更为任性妄为。例如，有巨额财富，缺乏德行能力，就不仅掌控不住，而且也承受不起。财富多了会被人惦记，没有能力就难守御，缺德易自败，如此最终就可能被自己的财富所祸害。
财富的创造，需要众人同心协力；财富的分配，需要道德品性提升。处理好财富分配的关系，实现长期互惠共生，降低冲突并导致互损的风险，规避企业致命陷阱，这种涉及合作共生的德性智慧，人类天生还不足具，需要后天努力，不断感悟修炼。
就战略决策者个人来说，成为有德之人，能够具有更为超脱与通透的心境，可对人、事、物的内在规律及其变化具有更强的洞察力。就企业组织来说，借助于制度约束与道德自律的共同作用，可使企业及个人的决策行为变得更为淡定，做到抗诱惑、少烦恼。
只是在实际行动中，做到这一点并不容易，尤其是在面对外部各色诱惑与内心欲望涌动时，情况就更是如此。德性修炼，落实到行动中，就是如何在生存竞争中，做出适当的判断选择，解决企业与人生这一有机体所遭遇的、不可逆的生命过程系列决策。
这种系列决策，最核心的就是，要还是不要？做还是不做？也就是有所为，有所不为，做加法还是做减法？特别是，多种选择相互冲突，无法兼顾时，就更让人纠结。此时到底该遵循怎样的轻重缓急、排序排期准则？这关乎企业战略决策的价值观定位。
价值观定位的挑战在于，多元价值追求难兼顾时如何取舍抉择。比方说，想盈利，水平做到行业第一了，但是规模不是最大，接着还想将规模做大，也成为行业第一，若能做到，当然不错，但若不能同时做到，如何决策？是先求盈利？还是先求规模？
有人说，市场经济按规则运行，不讲伦理道德讲规则。在此必须指出，按规则运行没错，但是规则本身可变，由人制定，也可修正，这是需要讲伦理道德，受到伦理道德指导的。例如，需保证最终制定的规则，能够促进公平竞争，有助于提升业态活力。
任何组织，运行主体都是人，个人或组织的内隐决策原则，需要讲伦理、有道德。例如，对个人来说，作为人格自律，要求即使目标高尚也不能不择手段。更多关注尽责，关注行为底线，至少能够利己不损人！对于组织，需以制度来保障高尚道德行为。
在这里，即使目标高尚也不能不择手段，这是战略经营的底线。手段不合规，可能会把自己送进监狱里。在企业赚到钱的情况下，不仅要注意合法合规，还要关注合情合理。守法经营者，千万不要赚钱后，最终因为恣意妄为，反把自己弄违法了。
前面提到的德性修炼，“为富当仁，权高自重”，这是为什么呢？有句话说得好，“当你周边不开心的人多了的时候，你自己的好日子也到头了。”为富不仁，权高妄为，到处结怨，四面树敌，就易把周边的人搞得不开心，这样做会有什么长期后果呢？
结怨树敌多了，如果还不自知，那麻烦就更大了，最后可能被谁害了自己都不知道。因为，随着企业生意做大，财富积累，与社会接触的边界就会变宽，如果不能照顾到别人的利益，只是一味运用市场力量，挤压别人的生存空间，最后冲突爆发不可避免。
位高权重者，都很有权力，几乎无人可约束，如何防止贪婪腐败？无论在政府机关，还是在企业部门，制度建设都很重要。挑战在于，对处高位者来说，许多制度都是自己制定的，若无德性修炼，缺少自律精神，可能定下的制度到处留有后门，终将自己害了。
由此可见，德性修炼看似在谈高大上的东西，对人提出了太高的要求，实际上，从长期看，这里所关注的是底线思维，不是为了高尚，只是为了不死，不入魔障与陷阱。对企业来说，就是关注持续生存发展，对个人来说，就是内心淡定、抵御冲动诱惑。
有时，面对巨大的商业机会、更大的利益诱惑、更高的名位影响，本能的冲动会打破理性的淡定。但须看到，悖德之行走不远、走不稳，作为人生或企业经营，不忘初心，最后的底线仍须坚守：少进医院与法院，绝不将自己送进地狱与监狱！
总之，企业战略抓关键与守底线，行胜于言。战略行思与涵养的修炼，要在具体项目实施中体现。项目经由流程、组织、人员来完成，需要围绕“三活”目标，解决“三做”决策，朝着“三活”目标前行。作为过程指导，可关注“三心二意一平衡”。
这里的“三心”是指，“平常心”为人，得失不惊，以排除思维定势，防止因情绪冲动而丧失原本的理性；“敬畏心”做事，对未来变化保持警觉，防患于未然，小心驶得万年船；“进取心”修行，注意到过去的经验可能过时，不断学习更新做事能力。“二意”是指，重视“顾客意”，把握当前及潜在顾客的需求与欲望变化；明确“企业意”，做好企业自身使命、愿景与目标定位，以达成顾客与企业的互惠共生。“一平衡”，就是确保企业经营所在业态的长短期、跨职能、上下游的现金流平衡！
