人无德不立

       中华民族历来有崇德重德、尚德倡德的传统，常言道，“人无德不立，国无德不兴”，强调的就是道德对于个人修身立业和国家长治久安的重要作用。高尚的品德是人性最高形式的体现，它能最大限度地体现出人的价值；高尚的品德又是世界上最强大的动力之一，它能最充分地调动人的力量。在社会生活中，人的身份地位可以有高低之别，它或许与金钱、权势相关，而品德则与这些统统无关。一个身份卑微的人可以是一个品德高尚的人，一个无钱无权的人也可以是一个品德高尚的人。对员工来说，当他作为一个普通人在自己平凡的生活中尽心尽责的时候，他最高尚的品德就在这种持久的尽心尽责中表现出来。他们或许没有金钱，没有财产，没有权势，但是，他们依然拥有高尚的灵魂，拥有宝贵的精神财富。

       子曰：“骥不称其力，称其德也。”意思就是说，对于千里马，不称赞它的力气，要称赞它的品质。尚德不尚力，重视品质超过重视才能，这是国学文化中招贤纳士的标准，也是我们今天选拔人才的标尺。道德修养是每个人一生的必修功课，只有培养内心的品德，用理智控制情感，再加上明辨是非的智慧，这样才算是修养到家。

       2012年5月29日早7点10分，吴斌驾驶着浙A19115大客车从杭州出发，开往无锡，10点10分顺利抵达。休息了1个小时后，11点10分，吴斌从无锡站再次出发，准备返回杭州，可这次，吴斌没能平安回返。11点40分左右，车辆行驶至锡宜高速公路宜兴方向阳山路段时(江苏境内)，突然一铁块（后确认为制动毂残片）从空中飞落，击碎车辆前风挡玻璃再砸向吴斌的腹部和手臂，导致吴斌肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤。 在危急关头，他强忍剧烈的疼痛将车辆缓缓停下，拉上手刹、开启双闪灯，以一名职业驾驶员的高度敬业精神，完成了一系列完整的安全停车措施，之后，他又以惊人的毅力，从驾驶室艰难地站起来告知车上旅客注意安全，然后打开车门，安全疏散旅客并报警。当做完这些以后，耗尽了最后一丝力气的他，瘫坐在座位上。吴斌，他没有把最宝贵的第一时间留给自己拨叫120，而是留给了车上的24名旅客。后被送往中国人民解放军无锡101医院抢救。2012年6月1日凌晨3点45分，吴斌因伤势过重抢救无效死亡，年仅48岁。

       良好的道德修养是一个人立身处世的根基。在这方面吴斌是我们学习的榜样。道德是人们的生活态度和价值观念的体现，是集体人员的表现，也是社会面貌的主要内容。如果每个人都具备优良的道德修养，那么整个社会的道德水平也会有显著的提高。在市场经济中，企业面临竞争，个人同样经受市场的优胜劣汰。企业需要培养市场竞争力，而个人也同样需要培养竞争力。个人竞争力包含了道德和能力两个要素。能力是知识、技能、职能的总和，决定着一个人的工作效率，是评判个人价值的重要标准，而道德则是发挥个人价值的起点，是得到他人认可、社会支持的基本条件，是个人竞争力的源泉。在职场中，我们做人要有仁爱之德。“仁”，是指同情、关心和爱护这样的心态，即“仁爱之心”。自孔子倡导“仁”学以来，“仁”早已成为中华民族的“共德”和“恒德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。立业先立德，做事先做人。做任何事情，都是从做人开始的。“仁”的说法最早出自《尚书》，“克宽克仁，彰信兆民”，意思是说当年商汤用宽恕仁爱之德，明信于天下的百姓。“仁”最早的含义是“亲人”的意思，《说文解字》中说“亲，仁也”，又说“仁，亲也”，主要是指家庭成员之间、氏族亲人之间要“亲爱”，这种“仁爱”之情，仅仅局限于家族亲属之间。随着历史演变，“仁”的含义得到了进一步扩展，由“亲人”发展到了“爱人”。老子说：“与，善仁。”意思是与人交往要友爱、真诚、无私。孔子说过：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”这里“仁”已成为人生道德的最高境界，为了维护“仁”，可以“杀身”，即可以牺牲自己的生命来维护这一道德理念。由此可见，在“仁”的情感范围由家族扩展到社会的同时，“仁”的道德内涵和道德地位也得到了进一步丰富和提升，成为中华民族传统美德的第一要素。

       2007年12月10日零时许，湖北省宜昌市长阳县境内的榔水专用公路发生岩崩。所幸的是，这一意外并没有造成什么重大损失，而这一切都要归功于一对普通的夫妇。

       黄胜波、方玉明夫妻俩经营的加水站位于岩崩山体右侧，距离事发地点仅50米远。这天，方玉明正在自己新建才两天的简易加水站向丈夫黄胜波学习如何加水。这时，一辆运送活鱼的大货车在站前戛然停了下来。刚刚走到运鱼车旁，方玉明便听到加水站旁的山体发出怪异的声响。“不好！恐怕山要塌了！”她脑中闪出这一念头的同时，正看到一辆客车向加水站疾驰而来。没有丝毫的犹豫，方玉明丢下水管便向公路中间奔去，边跑边向客车司机挥动手臂。

       司机显然看到了方玉明的挥手，放慢了速度，但他可能误以为方玉明是让他停车加水，经过加水站时仍没有停车，而是继续向前开去。方玉明急了，和丈夫一道拼命追赶客车，并大声向司机呼喊：“山要塌了，快停下！”客车终于停下了，看到这对夫妇，司机感到莫名其妙。

       就在此时，岩崩在10米之外发生了！岩石在巨大的轰鸣声中滚落下来，瞬间覆盖了数十米长的路面。巨大的气浪夹杂着碎石、粉尘，张牙舞爪地向客车扑来。其中一块重约数十吨的大石，距离客车车头仅有10米左右。以当时客车的车速来看，倘若再迟停2秒钟，后果将不堪设想!

       又一辆大客车开了过来！来不及害怕，来不及思考，方玉明又转身冲向路中，迎面拦下了第二辆大客车。客车一个急停，此时的方玉明根本没有听到客车尖锐的刹车声，因为一次更大的岩崩已经来临！

       刚刚发生岩崩的山体再次崩塌了。山石势不可挡地倾泻而下，在震耳欲聋的吼声中，灰白色的气浪几乎要将单薄瘦小的黄胜波、方玉明夫妇掀倒在地，大量碎石滚落身旁，石屑击打在他们身上，刺骨般疼痛。气浪过后，第一辆大客车的司机及夫妇俩如同石灰雕塑般，呆立在公路中央。

       气浪沉寂后是死一般的寂静。方玉明拦下的第一辆卧铺客车由恩施开往武汉，车上载有43名乘客；拦下的第二辆卧铺客车则是由重庆开县发往上海，载有37人，其中有4名儿童，最大的3岁，最小的才1岁。

       时间过去了很久，目瞪口呆的人们终于反应了过来。一时间，哭喊声、尖叫声响成一片，乘客们纷纷从车门处蜂拥而出。第一辆客车司机也是浑身颤抖不已，慢慢转身望着黄胜波、方玉明夫妻二人，一句感谢的话也说不出来；第二辆大客车的驾驶员呆坐在空空如也的客车驾驶室内，半天没有动弹。而方玉明和黄胜波也直到这时才感觉到害怕，双手开始哆嗦起来……

       “平凡中显示人性的伟大，质朴中彰显英雄的光辉。”方玉明和黄胜波浓缩在瞬间的壮举，猛然间惊醒了世人：人无德不立。做人，一定要有道德。中国古代思想家孔子认为，道德修养是一个人立身处世的根基，是“治国”“平天下”的重要条件。道德是我们行走在人间的正路，在构建社会主义和谐社会的今天，每个人都需要用自己的言行树起一座山。然而，无限扩张的城市压缩了人性善良的空间，却给欲望插上了乖戾的翅膀；迅速发展的教育填充了人们知识的空缺，却把朴实游离在了灵魂之外。只有拥有了良好的道德品质，才能让自己像一座大山般屹立于世上。

       一名有职业素养的优秀员工可以走得更远 。无论在生活中还是在工作中都要以道德作为基础，只有品德高尚的人才能获得真正的成功。道德是一个人的行为准则，它指引着人生的方向，方向一错，全盘皆错。一个人如果把自己的人生方向把握准了，就等于把人生的道路走对了。一个再有才能的人，如果没有德行，也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生，而我们的祖先早就告诉了我们如何才能得到一个圆满的人生。这些道理也都写在国学里面。因此，不论你从事哪行哪业，都必须培养自己的职业道德。医生有医德，因而有“医乃仁术，仁爱救人”的言论，强调“德为医之本，仁乃德之源”；教师有师德，“以身立教”，“传道、授业、解惑”；商人有商德，“诚实守信，买卖公平”。对于员工来说，道德是职场做人的第一准则，也是员工的立业之本。