访谈嘉宾
诗词可以唤起我们心底那种
美好的感觉和热情
《中国诗词大会》为何如此火爆，节目背后的价值又在哪里？
蒙曼：我觉得《中国诗词大会》与其他知识类节目有很大的不同，它主打的是情怀，考察的是常用诗词。节目组认为，这些诗词是每个人都应该读过、背过的，但是在滚滚红尘中，有些人慢慢把这些诗词忘记了，连同其中的美好也忘记了。因此，需要一个节目帮助我们温习一下这些诗词，唤起我们心底那种美好的感觉和热情。
彭敏：我读了许多年中文系，一直写诗，也从事诗歌方面的工作。一直以来，我都感到文学在社会中的地位比较边缘化，诗歌更是如此。通过各方面的努力，中国优秀传统文化的地位在逐渐提高，在国人心中的分量也重了不少。
王子龙：这个节目对于普及诗词、传承优秀文化很有意义。人生自有诗意，关注诗词可以带给我们正能量，帮助我们获得诗意的人生。
刘泽宇：《中国诗词大会》将诗词这种高雅的艺术传播给大众，让更多的人了解诗词、亲近诗词、学习诗词，从而为他们注入中华民族强大的文化基因，起到了良好的文化普及作用。
诗词启蒙可以从一个故事、一个诗人开始
你们最早是如何接触诗词的，其中有没有比较难忘的事情？
蒙曼：最早接触的诗词，是小时候父母要求背诵的那些。后来，买了一套《唐诗故事》，这套书的作者是一个地质工作者，可能看到山川形胜联想到相应的唐诗，于是就编写了这套书。当时我不到10岁，发现这种形式很合自己的口味。我的诗词启蒙不是专业知识，而是从一个一个故事、一个一个诗人开始的。之后，我既喜欢诗词又偏重历史研究的取向，都与年少时的阅读习惯和阅读背景有关。
彭敏：小时候喜欢诗词并不是因为专门的诗词类节目，而是通过一个古装武侠电视剧。电视剧的男主角喜欢写诗，虽然现在看都是一些普通的打油诗，但当时觉得，写诗能让人充满魅力，于是就开始读诗词、写诗词了。
王子龙：我与诗词结缘从小就开始了，“手执女工听句读，须知慈母是先生”。母亲有意识地给我读了许多唐诗，我就在耳濡目染中走进了诗词世界。
刘泽宇：读初中时，有一次去实验室上课，在一张课桌上看到不知是谁用钢笔写的一首词，一读之下似乎被攫住了心，一下子就呆住了。后来知道，那首词是南唐后主李煜的《虞美人》，也是从那时开始，我才真正投入到诗词的学习之中。
诗词是中华文化特有的抒情载体，
是中国人自己的文化符号
中国是诗的国度，那么在你们看来，诗词在中国古典文学、传统文化中的地位是怎样的？
蒙曼：诗词承载的是中国人心灵的那部分。如按经史子集来分，诗可以属于经，也有属于集的一部分，具体要看是什么诗。经可以触摸人的心灵道德，集是文学，主要功能是塑造心灵审美。中国人认为什么是美的、什么是善的，通过读诗就可以明白。
彭敏：诗词居于传统文化的核心地位。古人传承文化主要是从两个方面——经史和诗词。四书五经由于在科举考试中的重要地位，有些类似于我们现在的教科书。诗词在科举考试中也占了很大一部分，尤其是唐朝以诗赋取士，诗也是考试的工具。经的实用性更强，诗不仅是科举晋升的“敲门砖”，还是生活中的精神陪伴。
王子龙：诗词的血脉已经延续到每个炎黄子孙的心中，形成了一种文化基因，代代传承在我们身上。如果要继承弘扬中国优秀传统文化，就一定要普及诗词、学习诗词。诗词是中华文化特有的抒情载体，是中国人自己的文化符号，可以唤醒中国人的文化自觉和文化自信。
刘泽宇：诗词经过几千年的发展演变，从古体诗、近体诗到词、曲等，形成了丰富的体式和严谨的格律，富有声韵上的音乐美、章句上的结构美、意象中的图画美，意境深远、格调高雅。诗词是中国古典文学的精华，在博大精深的传统文化体系中，诗词抒发的情志与诸子百家、古文辞赋中蕴涵的人文精神是融会贯通的。
诗词可以让我们更自如地表达
中国人的思想特性和情感特性
现代社会的语言习惯已经发生改变，有人甚至说“读诗无用”，这个问题你们怎么看？
蒙曼：中国人的语言习惯从近代以来已经发生了太大的改变，所以诗词创作肯定不会是当今文学的主流。但是，诗词中表现的审美情趣对于中国人有着长远影响，这是不会改变的。比如，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，这些颜色的搭配就是中国人喜欢的那种感觉，这种对仗方式也是中国人喜欢的审美情趣。再比如说到意象，鹧鸪也好，黄鹂也好，中国人会有固定的联想——听到“两个黄鹂鸣翠柳”或者是“有鸣仓庚”，一定知道它代表春天、欢乐；而听到鹧鸪就不是这样的一种情绪。我们多掌握一些这样的“文字密码”，就会更容易与祖先沟通，也会更自如地表达中国人的思想特性和情感特性。
彭敏：对我来说，诗词是一种爱好，是愉悦自我的方式。许多愉悦自我的方式难以独自完成，需要与人为伴，但诗词可以独自完成，是孤独人生中的良好陪伴。诗词的另一种作用，是塑造人的灵魂质地和精神气质。一个喜欢诗词和不喜欢诗词的人，精神气质会有很大差别。我觉得现在中小学的品德教育有时过于概念化、理念化，试图用干巴巴的道理来灌输，容易让人产生逆反心理。诗词中的那些道理，那些对人生的认知和人性的挖掘，都是偏于柔婉而亲切的。如果把诗词作为一种陶冶人心的方式，应该会非常有意义。
王子龙：现代社会尤其需要学习诗词，我们有责任传承自己的优秀传统文化。学习古诗词可以涵养我们的气质，浸润我们的心灵。学习诗词的目的不是当诗人写诗，而是要用诗词中的精神激励我们在各自岗位上努力奋斗。
刘泽宇：诗词是一门艺术，学习诗词会让人变得高雅，会给人带来心灵的慰藉，提高自己的修养，“腹有诗书气自华”就是这个道理。
教师要有一颗爱美的心，有一种审美的能力，有一种传达美的欲望，这是诗词教育的前提，也是重中之重。
现在中小学诗词教学形成一股热潮，但是许多教师不得其法，如何推广更有效，更容易让学生接受？
蒙曼：我觉得中小学阶段的诗词教育是一个文字版的美育问题。文字版的美育首先要界定这样一个特性：什么是美的，这样的美应该怎样叠层地教给学生？我最害怕的是只加强比重不考虑承载方式。现在一说传统文化，就在讲权重，其实这个不是最重要的，最重要的是怎样通过传统文化，让一个人一步一步地经由少年、青年、成年，最终成长起来。诗词篇目不是选得多和少的问题，而是选得精和粗的问题，希望可以更加精致化一点。另一个重大问题是教师素质。就像现在的足球进校园找不到足球教师，京剧进校园找不到京剧教师，诗词教学同样难以找到诗词功底深厚的教师。这是一个全民教育的过程，一朝一夕难以解决，也许为教师进行诗词基础知识培训是“亡羊补牢”的办法。学习诗词不仅是学生的事情，更是教师的事情，如果教师自己还是“昏昏”的状态，怎么能让学生“昭昭”？古人云“诗无达诂”，我们可以谈自己的理解，但是在应试教育中，早变成了“诗有达诂”，每首诗词都有非常固定的翻译版本、标准答案，这对学生的戕害是非常严重的。教师要有一颗爱美的心，有一种审美的能力，有一种传达美的欲望，这是诗词教育的前提，也是重中之重。
彭敏：中小学阶段的诗词教育应该寓教于乐，开展一些与诗词相关的游戏和活动，让学生感到诗词并不是躺在故纸堆里带着一堆注释的文本，也不是晦涩难懂距离现代社会十分遥远。对于青少年而言，诗词应该既能与现实生活形成情感互动，又能带有竞技性和娱乐性，可以展示魅力和光辉，这样才能更加受到青睐。
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