穿过平顶山市叶县的昆阳大道，沿一条古朴的长街西行，便看到了位于古街北侧的叶县县衙。它坐北朝南，肃穆庄严，像一位历经岁月洗礼的睿智老者，和一排排同样古色古香的店铺并肩而立，在来往游客和孩子们的欢笑声中，透出厚重与泰然。
这座五品县衙始建于明洪武二年（公元1369年），是目前我国现存的古代衙署中少见的明代县衙建筑，2006年被列为全国重点文物保护单位。整座建筑由中轴和东、西两侧副线上的41个单元、153间房屋组成。主体建筑有大堂、二堂、三堂、狱房、厨院、知县宅、大仙祠、虚受堂、思补斋等建筑。让我们透过10副寓意深刻的楹联，一起走进古代县官的精神世界。
1
大门
天听民听天视民视，
人溺己溺人饥己饥。
此联是清代同治六年（公元1867年）来此任县令的江西彭泽进士欧阳霖亲撰。上联出自《尚书·泰誓》中“天视自我民视，天听自我民听”；下联出自《孟子·离娄》“天下有溺之者，由己溺之也。天下有饥之者，由己饥之也”。意思是：不要试图暗中做不光彩的事，因为你的一言一行，都在上天和民众的监督之中。既然为民父母，就要关切百姓疾苦，永远不能推卸责任。
据有关记载，欧阳霖在任六年，清廉勤慎，爱民如子，治农桑、办义学、定八景，办了许多实事好事，深受百姓爱戴。他还很有文化眼光，大兴义学发展教育，主持纂修《叶县志》，创刻了北宋叶县尉黄庭坚书《幽兰赋》碑，并在卧羊山修葺了“黄（庭坚）文节祠”，为叶县留下了珍贵的文化遗产。
2
卷棚
吃百姓之饭，穿百姓之衣，
莫道百姓可欺，自己也是百姓；
得一官不荣，失一官不辱，
勿说一官无用，地方全靠一官。
这是一副典型的官联，为清代高以永所撰写。它形象地阐释了官与民的辩证关系：官员吃喝用度来自百姓的血汗，不能因身居官位就欺压百姓，作威作福，须牢记自己也是百姓中的一员。得到一任官职并非光宗耀祖之事，而为了百姓丢了官位，也并不能算是耻辱。不要以为地方官左右不了大局，一个地方官相系着一方百姓能否安居乐业，责任重大。
3
卷棚
山色壮金银唯以不贪为宝；
江流环铁石居然众志成城。
该联悬挂于大堂前卷棚两侧，道出了一介好官的必备条件——不贪为宝。曾有宋国人将一块美玉献给子罕，子罕不受。献玉者说：“雕琢玉的人认为是宝物，所以才敢献给您。”子罕说：“我把不贪财物当作宝，你把玉当作宝物，我收下你的玉，我们都失去了宝物。不如各自保有自己的宝物。”
此联告诉为官者，只要能够做到清廉公正，以一颗为民之心去看待世间万物，那么连最平常的山石草木也比金银珠宝珍贵；只有和百姓心连心，形成一个凝聚力强的整体，才会如江中巨石一般，任凭惊涛骇浪，我自岿然屹立。
4
大堂
我如卖法脑涂地，尔敢欺心头有天。
此联是清代知县桂超万撰写，是针对办案人和涉案人员的。上联为县令秉公执法问案的宗旨和誓言，自述其如不为民做主、主持公道，必将不得善终，下联告诫涉案人要事实求是，如实招供，否则天理不容。该联短短十四字，平白如话，却气势凌云，正气凛然，配以“天地正气”的横批，其恳切承诺与威严震慑尽在其中。
5
大堂屏风
丹毫一点，乃吾民利害攸关，
须念悖出必将悖入；
白日三竿，即尔室公私毕照，
莫谓知显不在知微。
这副楹联悬挂于大堂海水涨潮日出图两侧，为清代学者梁章钜所撰写。上联说，知县朱笔一挥关系着百姓利益，引申为官员的一举一动及其思考决策必须慎之又慎。这也是在告诫为官者，举止要审慎，将百姓利害牢记心头。下联讲，苍天在上，为官者做事无论公私，都要光明正大，即使在室内暗箱操作，细若秋毫，也难逃上苍法眼，真相终会水落石出。
6
二堂
养天地正气，法古今完人。
此联为孙中山先生撰写，清末才子于右任书悬于此处。“正气”即浩然正气，一种方正不屈的精神，由孟子、文天祥而来。上联意为弘扬人间正义、下联指学习古今德操完备之人。此联大字草书，笔墨凝重，神完气足，表现了严以律己的精神和包纳古今的胸怀。
7
三堂
今古今古今今古，
古今古今古古今。
此联运用叠词，读来琅琅上口，节奏感强。“今古，今古，今今古”，今人今事随历史发展将会是后人眼中的古人古事；“古今，古今，古古今”，古人古事给人以启发、反省和借鉴，会被后人代代传承，如同经典流行至今，而不会被历史湮灭。它告诫为官者，昨天、今天、明天都将成为历史，但历史是公平的，它能记录下有为者的善举，也能记下无为者的劣行，要珍惜在任的每一天，上报朝廷，下效黎民，不要在史书上和人生中留下灰暗的一笔。
8
中宅门
受半文不值半文莫谓世无知者，
做一事须精一事庶己心乃安然。
上联在说，公务人员在接受别人钱财的同时，也就丧失了自己的人格，不要以为别人不知道。这让人想到东汉太守杨震拒贿的故事，送金者王密曰：“暮夜无知者。”杨震却说：“天知，神知，我知，子知，何谓无知？” 密愧而出。下联说，只有兢兢业业，一丝不苟对待本职工作，为百姓干实事做好事，才能无愧于心，安然坦荡。
9
虚受堂
虚心竹有低头叶，
傲骨梅无仰面花。
这是知县受到上级表彰和嘉奖时，反思自己对得到的赞扬和荣誉是否受之有愧的场所。此联出自郑板桥《竹梅图》，告诫人们要虚心谦和、要有傲骨，但不可有傲气。
10
思补斋
孔子乃至圣先师每日犹洁身三自省，
吾侪本无名后学时刻领补过多反思。
思补斋是知县反省过错、思考补过的场所。该联工谨严整，引人深思。其大意是：孔子这样的至圣先师还要每日三省其身，以求达到更高境界。像我们（特指地方官）这些才疏学浅、孤陋寡闻的后辈，比起孔子这样的先贤大师，差之千里，更应每时每刻反省不足，补救工作中的失误，言行益于百姓。
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