“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”这首诗将夏天的浓郁宁静写到了极致，白昼漫长仿佛没有尽头，葱茏的树木掩映着亭台楼阁，在池塘边架一张躺椅小憩，馥郁的蔷薇香气随着微风弥漫开来。
夏天是宁静的，也是躁动的，一切都进入丰茂期，就好像人的壮年。有“赤日炎炎似火烧”，有“散为飞雨川上来”，有“蝉鸣日正树阴浓”，有“青草池塘处处蛙”，有“四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香”，有“梅子青，梅子黄，菜肥麦熟养蚕忙”。莎士比亚也有一句歌颂夏天的经典诗句“但愿你的长夏永不凋落”。可见，夏天在人们心目中是美好的，它代表着力量，代表着强壮，代表着繁盛，也代表着永恒。
中国人对夏的喜爱不只由于夏天的美好，还由于我们中华民族也称为“华夏民族”。早在先秦的史书《尚书·周书》中，我们就以“华夏”自称了。关于这个称呼的由来，有很多种说法：一说“华夏”即“华胥”，伏羲是华胥氏，我们是伏羲的后代，因此称为“华胥”，亦即“华夏”；一说则从“夏”字的字形说起，“夏”的金文，就好像一个站立的人形，有头有手有足，完整地描摹了一个人的样子。我们就以这个人形来自称。一说“夏”代表强大，在羌语和藏语中，“夏”都是强大的意思。还有一种浪漫的说法是，我们居住在华美温暖的地带，身着华美的衣冠，使用文雅（夏即雅）的礼仪，因此自称为华夏。
早在8000年前，华夏民族的先民就在黄河流域活动。后来，中原的黄帝部落、南面的炎帝部落和东部的蚩尤部落经过阪泉之战和涿鹿之战，融合形成华夏联盟。到了公元前21世纪，夏朝建立。先秦时期，汉族人都是以“夏”来自称的，直到汉代，才出现“汉”这个称呼。许慎在《说文解字》中就说夏是“中国之人”。
夏这一字，不仅描摹着夏天的宁静、躁动与酣畅淋漓，更承载了华夏民族的源远流长。华夏，作为我们的名称，既是对我们绵延不绝历史样貌的客观描述，又寄予了对民族强大繁荣的期冀。历史是一条长河，从混沌未开的远古涌来，亦会滔滔不绝地流向无尽的未来，继续创造辉煌灿烂的华夏文明。（中央纪委监察部网站 施希茜）
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