牛郎织女的故事家喻户晓。他们的原型是天上隔银河相对的牵牛星和织女星，后来衍化为神话传说中的人物，并有着多种故事版本。其中一种说，天河之东有织女，她常年劳动在机杼上，织造出云锦天衣，天帝怜惜她终日独处，便将其许配给天河之西的牵牛郎，不料织女嫁给牛郎后，就不再织纴了。于是天帝便责令其回河东，两人分离，只能一年相会一次。
织，繁体写作織，从糸戠声。戠字有不同的用法，其中，在青铜器铭文中，有时候读作“识”，这个意义后来写作识；有时候读作“织”，这个意义后来写作织，免簋上有“易戠衣”三个字，这个戠就是我们现在的织（織）。在字形演变中，戠简化为只，故織也就类推简化为织了。
古人耕而食、织而衣，织的本义就是制作布帛，织布、纺织是也。引申就可以用来泛指编制，编织罗网可以说是织网、编草席可以说织席、打毛衣可以说是织毛衣，等等。事实上，最初织布这一行为很可能就起源于编织。
传说黄帝时期发明衣服的人名叫伯余，在《淮南子》中，记载了伯余制衣的故事：伯余之初作衣也，緂麻索缕，手经指挂，其成犹网罗；后世为之机杼胜复以便其用，而民得以掩形御寒。在这个故事中，最初的衣服是编织而成的，就和渔网一样，后来发明了织机，才有了织布、布帛，人得以遮蔽身体抵御寒冷。
“唧唧复唧唧，木兰当户织。”《木兰辞》中的这句诗所呈现的，其实就是古代农桑文明下“女织”的生活画面。在世界文明史中，中国大概是最早饲养家蚕和缫丝制绢的国家，丝织品也就是丝绸是中国为世界物质文化作出的一大贡献。
在殷商时期，中国的丝织品就已经达到了很高的水平，周代已经设有管理丝织品生产的官吏，春秋战国以后，丝织品的生产在各地广为盛行，“氓之蚩蚩，抱布贸丝”，丝织品已然成为商品进入流通领域之中。
到了汉代，织造技术又有了发展，从现在发现的汉代画像石、发掘出土的文物来看，汉代的织机正逐步走向完备并且不断创新着。为织平织物用的比较简单的织机（斜织机），已经有了脚踏板，而织罗绮、织锦等有着繁复花纹的丝织物的提花机，也已经出现。汉代更是开辟了丝绸之路，中国的丝织品沿着丝绸之路不断向西方输出。
组，是宽丝带，织，是制作布帛，因此可以说组是织丝而成的。故有织组一词，意思是经线和纬线相交织为布帛，这个意义又可以写作“组织”。组织、组织，组和织都与丝织物有关，且两者均有编制之义，而在这之中，编制成物需要按照经纬交织之方式。组又有组合、构成，小的单位、集体之义，组织一词也就可以用来指按照一定的目的、任务和系统加以结合，使构成整体，或指所结合的集体，也就是我们今天所用的组织之义。
布帛的编制，需要经纬交织，需要经线纬线有条有理、有秩有序、和谐统一。承接了组、织意义而来的“组织”，亦然。（中央纪委监察部网站 施希茜）
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