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2008-12-01 09:41
近人龚士澄先生曾撰文盛赞龙牡治咳之效,读后非特有所感悟,且用之辄效,今且简要而绍介之.
龙骨揆其功用,不外平肝潜阳,镇惊安神,收敛固涩三者,惟神农本经和名医别录言其亦治"咳逆,喘息".陈修园谓:"龙骨若与牡蛎同用,为治痰之神品".张锡纯谓:"其性又善利痰,治肺中痰饮咳嗽,咳逆上气".是陈张二氏均是禀<本经>,<别录>治咳逆喘息之义而阐发运用于临床耳.
牡蛎功用大致有二:一为潜阳固涩,二为软坚散结,而本草纲目言其化痰软坚,<本草备要>谓其"咸以软坚化痰,...止嗽敛汗".是牡蛎亦能化痰止嗽.综上,龚老认为二者合用,具有独特之镇咳化痰作用.起初只用于夜间及黎明时之咳嗽,认为平卧则痰涎易于上泛,咳嗽遂作,用生龙牡各15~20克于应服方内,结果不仅奇效,并睡眠亦自美焉.又用于内伤咳嗽,虚火炎上,咯痰代血,颧红面热,胶痰着
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2008-12-01 08:07
道教养生要旨
道教养生,是一个博大精深的独立体系。就其基本要旨,归纳为以下十条,以便起到提纲要领的作用,帮助世人了解修习真义。
(一) 修身养德,内功外行
修身为内养生,即内功;养德为外在行持,即外行。两者相辅相成,缺一不可。修习的深入,能够提高个人的道德修养;高尚的德行,同样也会带来功修的精进。反之,若德行不足,则与道无缘。昔日秦皇、汉武贵为天子,毕生求仙终不可得;而陈泥丸真人成道之前,不过是一个普通的箍桶匠。可知修习之道,不再贫富贵贱,关键是看一个人有没有德行,所以“道不妄传”,道谚有云:“万两黄金不卖道,十字街头传至人。”对于修习者来说,必须广立功行,做到“三子功满,八百行圆。”
(二) 道无经不传,经无师不明。
玄门以道、经、师为三宝,认为“道无经不传,经无师不明。”
2008-12-01 08:02
2008-11-30 17:00
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