古人有多苦？这么说吧，现代人吃的苦，在古人面前根本不值一提，连九牛一毛都算不上。
近年来，有不少穿越题材的小说，内容大多是现代人穿越到古代，然后如何如何，而在这种小说的影响下，有相当一部分现代人心里都有个穿越梦。
但实际上，一个现代人真要是穿越到古代的话，恐怕呆不了几天，就会哭爹喊娘地求着回来。
为什么呢？很简单，因为古代人的生活实在是太苦了，除了皇帝和权贵们之外，绝大多数的普通人，生活条件之差、生存之艰难，远超我们现代人的想象。
苦到什么程度呢？打个比方，古代普通人的生活，就好比喝着一杯泡着苦胆的黄连水，同时还得啃着苦瓜，总之就是苦到了极致。
太远的不说，就说离我们最近的大清朝。
清朝一共有296年，前后传了十二个皇帝，而在这两百多年中，只开创了一个盛世，也就是我们熟悉的“康乾盛世”。
既然能被称作“盛世”，那人民的生活水平和生活条件，应该相对会好一点。
那么，我们就以“康乾盛世”中最富庶的阶段，也就是乾隆皇帝在位期间为例子，去看一看那个时候的普通人，生活到底是什么样。
乾隆二十一年（公元1756年），在河南唐河县，一个姓吕的农夫，要给当地 一个姓郑的地主打长工，双方约定工期为三年。
按照惯例，在长工开始给地主干活之前，双方需要签订一份契约，也就是古代版本的“劳动合同”，里面要把工期、工钱以及其他一些细节备案，以防止将来有纠纷。
而在这份劳动合同中，吕姓农夫的工钱，是一年2500文，折算下来的话，每个月200文多点。
换句话说，这个农夫晨出夜伏，不断干活，并在地主家苦熬苦夜一个月后，只能拿到200文的工资。
可能单说工资很多人没概念，那么我们再来看看当时的物价，同时再对比一下这两百文的工资能买点什么。
据记载，乾隆年间的米价，算是清朝较为稳定的一个时期，当时的米价为每斗180文，一斗约等于现在的12.5斤，那么200文，大概能买15斤左右的大米。
15斤大米，如果让一个成年劳力吃的话，能吃十天？估计最多也就十天八天就没了，但问题是，这个吕姓长工家里可不止他一个，还有父母、妻子和儿女。
也就是说，他辛辛苦苦一个月，一家人连饭都吃不饱。
当然，他是穷人，每顿都吃大米太过奢侈，可以吃得稍微差点，比如吃点像高粱这样的粗粮，反正都是填饱肚子，吃什么都无所谓。
但又出现一个问题，虽说高粱比大米便宜，不过依旧不够吃。
乾隆年间的高粱，一斤的价格大约在30文到40文之间，而他一年的工资，也只能换来五六十斤的高粱。
这点粮食，是无法满足一家老小的，到这年的后几个月，还是要挨饿的。
怎么办呢？两个办法，一个是每顿少吃点，能吃稀饭就不吃干饭，这样勉强能撑；还有一个，那就是在饭里加料，比如麸子、野菜之类的东西。
并且，这还得是一家人没有什么需要花钱的事项，一旦有个头疼脑热，或者是这一年的收成不好，那么，这个吕姓长工，活下去唯一的办法，就是卖儿卖女了。
所以，你要问古人的生活苦不苦，单是吃饭这一项，就知道当时苦到什么程度。
不仅仅是在清朝，哪怕到了民国时期，吃饭也照样是头等大事，甚至包括地方上一些富户之家也为此发愁。
据资料记载，在民国时，河北省清宛县的东顾庄村里，当地富户的一年口粮中，高粱就占了七成，另外，玉米也有两成，而白面仅仅只有一成。
富户尚且如此，更何况穷人呢？
所以说，在古代几千年的封建王朝时期中，大部分时间内的绝大多数人，从出生开始就面临着如何才能不被饿死这个问题，运气好的话，尚且能勉强在温饱线上挣扎，运气不好的话，比如年景儿差，那么除了饿死，别无他法。
说这些可能有人会觉得只是个例，不能代表当时所有人，那么，我们再来看看当时外国人笔下，所记录的清朝百姓是怎样的。
公元1793年，出于对东方大国的向往，英国派出了一支使团，历经数月的海上漂泊，终于在这年夏天抵达大清。
在这支使团抵达之前，使团成员对大清充满了好奇，在他们的概念里，东方这个神秘的国度，应该是和《马可.波罗游记》中记载的一样，遍地黄金，人人富足。
不过，在他们抵达后，却看到的是触目惊心的贫困。
首先，使团在到达大沽口时，当地官员带了大量的礼物前来迎接，其中包含不少家禽和生猪，不过，由于等待时间过长，这些动物的一部分已经死掉，因此，英国人在接收礼物时，顺手把已经死掉的动物扔到海里。
而令他们意想不到的场面发生了，在岸上瞧热闹的清朝百姓，奋不顾身地跳了下来，把那些英国人扔掉的动物一一捞了上来。
英国人很好奇，这些人打捞死去的动物要做什么？
后来，他们才知道，那些打捞动物的百姓，是想拿回去清洗腌制一下，以便能够食用。
这一幕，强烈地震撼了英国人的心灵，他们没想到，在马可.波罗笔下富庶的东方，居然还会出现这种事情。
而在之后的行程中，他们再次见证了类似的情形，这就让英国人对大清的印象大为改变。
为了让英国人的船只到达京师，清朝的官员们强征了不少百姓来拉纤，根据英国人的记录，这些百姓无一例外的都是衣衫褴褛、瘦弱不堪。
而根据英国人的了解，这些百姓被迫前来拉纤的工钱，一天只有10几文，连自己一个人吃顿饱饭都不太够用。
他们一个人吃不饱倒在其次，关键是这一出来，一家老小就要在家里挨饿，如果出去久了，那么一家人中，极有可能会被饿死一两个。
这些都是发生在清朝所谓的“盛世”中的事情，在这个阶段的百姓生活就如此艰苦，如果换到有天灾人祸的时期，那么人更没法活了。
清朝末年，由于时局和战乱等因素，许多地区的百姓生活无以为继，要吃没吃，要穿没穿，为了不被饿死，不少人就想到了一个能挣钱的主意。
这个主意叫做“典妻”，简单来说，就是把妻子典当出去换钱。
典妻这个风俗由来已久，早在汉代时就有出现，那个时候叫做“贴妇”，之后的历朝历代均有此种现象。
一旦遭遇天灾、瘟疫等情况，导致百姓民不聊生后，典妻之风就为之大盛。
而在清朝入关后，“典妻”这一现象达到了顶峰，那些日子过不下去的家庭，就会把妻子当做一件物品典当出去，以贴补家用。
具体的操作，是典当人与接收者立下字据，约定将某某之妻典当给接收者，典期一般为3到5年，期间，被典者不允许回原来的家，并且要为接收者生下孩子，同时还要等孩子过了百日之后，这份契约才算是真正结束。
这样一份典当契约，在当时一般能换来50两到80两银子不等。
靠着这样的方式，让部分人吃上了饭，至于说那个被典出去的妻子，她愿不愿意，是什么感受，根本没人会在乎。
而做这些事情，仅仅是古人为了满足不被饿死这个最基本的生存需求，
除了竭尽全力想吃上饭之外，古人在其他方面的生活条件，同样也是十分艰苦，甚至用恶劣来形容都不为过。
比如，医疗条件极差，别的不说，单说生孩子，真的就如同过鬼门关一样。
古代没有什么妇科医院，女人生孩子，大部分都是靠接生婆，而接生婆往往也没什么专业的技术，接生时所用的物品更不可能太卫生，这都是导致古代生育时意外死亡的原因之一。
最关键的，是古代没有剖腹产，因此，由于难产而死的产妇不计其数。
即使是产妇命大，侥幸把孩子生下来，但婴儿的夭折率相当之高，清朝的康熙皇帝，一生共有儿女55人，其中，在出生不久后夭折的就达到了22人，夭折率接近百分之五十。
要知道，康熙可是皇帝，他的嫔妃所能享受的医疗条件，要比百姓们强上无数倍，但即使如此，依然有这么高的婴儿夭折率，寻常百姓家的情况可想而知。
而那些能躲过婴幼时期夭折的人，长大之后，同样也风险无数，一个在现代看起来不算严重的病，就有可能要了古代人的命。
就拿顺治皇帝来说，他的死是死于天花，不仅是他，清朝不少皇室成员都因天花而死，但若是放在现代，只要提前接种牛痘，就完全可以避免染上此病。
但可惜古代没有，所以，尊贵如顺治，也不得不在二十多岁就英年早逝。
另外，还有衣食住行等多个方面，古人是完全无法与现代人对比的，总之古代人的生活条件之差，要比我们想象中还要差上百倍，能好好活着，就已经是古代大多数普通人最大的幸运了。
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