近几年，随着收藏高涨的热潮，收藏大军在不断扩大，其中，瓷器收藏更为热门。然而，某些伪专家、别有用心的阴谋家和利益集团，为了掌握话语权，把自己的利益最大化，不断鼓吹“数量论”。什么汝瓷只有六十七件半，元青花只有300件（有说是350件或500件）等等。其目的就是:牢牢掌握话语权，使其利益最大化。
我们是唯物主义者，而不是唯心主义者。我们要以古代各个时期的史料和近现代古陶瓷大家的专著为参考，以不断发现的实物为依据，结合各个时期的古陶瓷特点和老化痕迹，来实事求是的对每一件陶瓷艺术品作出合理的判断。我们要继承前辈的研究成果，并让其发扬光大，而不是盲目的完全照搬。如果只继承而不发扬，古陶瓷的研究就会停滞不前。毕竟，每个时代都有其历史局限性，著专著的每位大家的观点，也只是其个人观点而已。
因此，我们不要相信那些利益集团的“数量论”，要相信真理，相信实事，尊重史实。只要某件陶瓷艺术品的各个特点都与古代某时期的特点相吻合，我们就说这件古陶瓷是某一时期的，是某个窑口的，而不能以“那时期没这个造型”、“画工不对”、“器形不对”为借口来否定某件古陶瓷艺术品。对待陶瓷艺术品，就像对待人一样，我们不能冤枉每一个好人，也绝不能放过每一个坏人！还有个说法是:正义可能会迟到，但永远不会缺席！
改革开放的近三四十年来，我国完成的各项建设和开发，至少是此前五至八百年的总和！这是多么庞大的数字啊！正因为如此，新出土、出水了极大数量的古陶瓷器物，其中不乏以前没有见到的新品种、新器形，这就要求我们以史实和实事为依据，以老化痕迹为标准，冷静、理性、客观的对每一件陶瓷艺术品作出合理的判断。不要以数量来限制，只要符合特点的，无论数量多少，都是对的;只要不符合特点的，无论数量多少，都要予以否定。
我们都知道，在民国以前，是没有人认可有元青花的。但是，我们可以来探讨一下:唐代就已经有青花瓷器了，难道宋代就没有青花瓷器？难道元代就没有青花瓷器？到明代就突然爆发性的大量出现了？这是不符合常理的！我们知道，判断一件瓷器是否是青花瓷的标准就是:首先是瓷器，而不是陶器，其次青花料是钴料。在这个前提条件下，如果又符合宋代特点，就是宋青花;符合元代特点的，就是元青花。任何事物，都有一个萌芽、成长、辉煌和衰落的过程，无一例外，这是自然规律。那么，说无元青花和以数量论元青花者，都是别有用心！或者根本就不懂元青花！
我们再来聊聊汝瓷。最初我们最熟悉的数字是只有六十七件半，但后来到北京汝瓷研讨会时又说是九十多件，后来在拍卖场上又不断出现，并且冠以“传承有序”、“海外回流”等名义来瞒天过海！还都是以亿为单位成交！其用心可谓良苦！其居心可谓叵测！现在，我们都知道，汝瓷就是指汝州青瓷，而汝州青瓷又分为汝瓷和临汝两大类，有资料可查，在当时汝州地区的很多窑口都烧汝瓷，如段店窑、宝丰窑口和汝州窑口等，也都贡御过。我们还发现，即使是大家听说的那六十七件半汝瓷，也不是同一窑口的。并且，拍卖的那只汝瓷盘，出土痕迹极为明显！
所以，我们以后在说数量的时间，都要客观的加上“目前已发现的和馆藏品”这个定语，然后再说数字。只有那些照本宣科的伪专家和别有用心的阴谋家，才会以“数量论”来糊弄普通收藏者，才会闭口不谈这么庞大的民藏团体，才会否定民间收藏，才会说民藏几乎全部是仿品。
