近几年,随着收藏高涨的热潮,收藏大军在不断扩大,其中,瓷器收藏更为热门。然而,某些伪专家、别有用心的阴谋家和利益集团,为了掌握话语权,把自己的利益最大化,不断鼓吹“数量论”。什么汝瓷只有六十七件半,元青花只有300件(有说是350件或500件)等等。其目的就是:牢牢掌握话语权,使其利益最大化。
我们是唯物主义者,而不是唯心主义者。我们要以古代各个时期的史料和近现代古陶瓷大家的专著为参考,以不断发现的实物为依据,结合各个时期的古陶瓷特点和老化痕迹,来实事求是的对每一件陶瓷艺术品作出合理的判断。我们要继承前辈的研究成果,并让其发扬光大,而不是盲目的完全照搬。如果只继承而不发扬,古陶瓷的研究就会停滞不前。毕竟,每个时代都有其历史局限性,著专著的每位大家的观点,也只是其个人观点而已。
因此,我们不要相信那些利益集团的“数量论”,要相信真理,相信实事,尊重史实。只要某件陶瓷艺术品的各个特点都与古代某时期的特点相吻合,我们就说这件古陶瓷是某一时期的,是某个窑口的,而不能以“那时期没这个造型”、“画工不对”、“器形不对”为借口来否定某件古陶瓷艺术品。对待陶瓷艺术品,就像对待人一样,我们不能冤枉每一个好人,也绝不能放过每一个坏人!还有个说法是:正义可能会迟到,但永远不会缺席!
改革开放的近三四十年来,我国完成的各项建设和开发,至少是此前五至八百年的总和!这是多么庞大的数字啊!正因为如此,新出土、出水了极大数量的古陶瓷器物,其中不乏以前没有见到的新品种、新器形,这就要求我们以史实和实事为依据,以老化痕迹为标准,冷静、理性、客观的对每一件陶瓷艺术品作出合理的判断。不要以数量来限制,只要符合特点的,无论数量多少,都是对的;只要不符合特点的,无论数量多少,都要予以否定。
我们都知道,在民国以前,是没有人认可有元青花的。但是,我们可以来探讨一下:唐代就已经有青花瓷器了,难道宋代就没有青花瓷器?难道元代就没有青花瓷器?到明代就突然爆发性的大量出现了?这是不符合常理的!我们知道,判断一件瓷器是否是青花瓷的标准就是:首先是瓷器,而不是陶器,其次青花料是钴料。在这个前提条件下,如果又符合宋代特点,就是宋青花;符合元代特点的,就是元青花。任何事物,都有一个萌芽、成长、辉煌和衰落的过程,无一例外,这是自然规律。那么,说无元青花和以数量论元青花者,都是别有用心!或者根本就不懂元青花!
我们再来聊聊汝瓷。最初我们最熟悉的数字是只有六十七件半,但后来到北京汝瓷研讨会时又说是九十多件,后来在拍卖场上又不断出现,并且冠以“传承有序”、“海外回流”等名义来瞒天过海!还都是以亿为单位成交!其用心可谓良苦!其居心可谓叵测!现在,我们都知道,汝瓷就是指汝州青瓷,而汝州青瓷又分为汝瓷和临汝两大类,有资料可查,在当时汝州地区的很多窑口都烧汝瓷,如段店窑、宝丰窑口和汝州窑口等,也都贡御过。我们还发现,即使是大家听说的那六十七件半汝瓷,也不是同一窑口的。并且,拍卖的那只汝瓷盘,出土痕迹极为明显!
所以,我们以后在说数量的时间,都要客观的加上“目前已发现的和馆藏品”这个定语,然后再说数字。只有那些照本宣科的伪专家和别有用心的阴谋家,才会以“数量论”来糊弄普通收藏者,才会闭口不谈这么庞大的民藏团体,才会否定民间收藏,才会说民藏几乎全部是仿品。