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孰不知桩功是最大的工程。看着不动,其实那就是打开太极拳殿堂大门的必修之路。从没站过桩的人是谈不出里面内涵的,书里也没写。即使是写了,也是概括的写。
桩功啊,一站一功,一桩一功,一天一功,天天站,天天不同。
随着不断的桩功修练,你的感悟就有所不同。所以,就冲这个桩功而言,不站的人听着站桩的人谈的话,觉得玄,还觉得那是不符合实际的东西。肯定,符合实际与不符合实际是看对于谁来说了。对于修练过桩功并且还有些收获的人来说,那是实际的。从不去练习而是敷衍了事的去接受一下,他们会觉得那是玄的,是空的。这也可以用哲学的辩证关系来说了。眼睛会欺骗你,看到的未必真实。所以,学习太极拳不同目的的人,他就有不同的收获。
如果你去卖套路,那肯定要练习很多个套路了,我们这里公园有个老头,就能练出很多门派的太极拳。还到处拿奖。如果求表演,那就从美观上入手了。如果从养生上走,那还要真的品出太极三味。健身嘛,做什么都能健身,也不必要苛求太极拳。如果喜欢,练练即可。如果想继承一下太极拳学的文化遗产,这个可就大了。这个不仅需要沐浴、熏陶、滋润,还要将太极拳学的文化内涵渗透到你的骨髓里才行。如果是这样的话,桩功是非站不可了。傻站不行,得悟。体悟、心悟、觉悟,非明师指导不行。
刚开始站的话,那必须外形准确,说什么都是假的,多讲内涵他认为是玄,所以,必须从工架入手,由外求内、刚中求柔、方中求圆。
比如说虚领顶劲。
为什么要虚领顶劲呢?这个虚字很重要,是虚虚的将头顶之劲向上领起,是领起之意,头顶领起,百会领起,神便领起。精神能领的起,便是求桩功内涵的开始。那么这个灵也很重要,灵是活的意思,并不是死死的将头顶的劲往上顶起,顶起的劲是死的。虚虚的将头顶之劲往上领起,然后就是沉肩坠肘,这个沉是松沉的沉,不能死沉,这个沉中有活,有空间。虚领顶劲、沉肩坠肘,这样,可以使颈椎得到牵引,使颈椎得到校正。如何校正呢?仰着脸不行,这里面还有个下颌微收。试想着三个点,百会领起、沉肩和下颌微收,会使颈椎得到松驰和牵引。那么,再下边呢?松腰松胯,这个胯是要求松沉的。再加上收腹。从顶劲领起,沉肩坠肘到松腰松胯,这样一系列的要求不仅要校正颈椎,而且整个脊椎都得到了牵引,起到了正脊作用。这里还有一点要明白,收腹不是吸肚。收腹是与收胯是相应的。在这种情况下,百会是与会阴穴上下相垂直的。做到这些,可以疏通冲脉。
胸要含,胸前、膻中为离卦,离为火,火中虚,所以,胸必含。拳谱中说拔背,这个拔的含义用起来也不太准确,科学的是引。但引字也不正确,所以,必须在练功的过程中才能理解。虚顶领劲,松腰松胯,胸部含,腹部收,背自然拔起。背部为坎卦,坎为水,这个水很重要,一个人如果肾水不足,头发泛黄,萎靡不振。所以,拔背是起到将肾水上引之意。我们都知道大自然的种子虽然是一块的,但它的里面都分两半。而人是天地造化,为之天子。所以,人有两肾,肾在主宰着人的生命源泉。肾亏,人则衰。
那么我们站桩是为什么呢?当我们站过桩的人都知道,两脚打开与肩同宽,两膝微曲,裆要撑圆。要注意这个裆,膝盖向外撑,不能死撑,它也讲究中庸。它是以脚尖上下相垂的。它的位置即能开又能合,所以,从外架上讲,这叫搭灶台。当灶台搭成了,也就叫太上老君开始点火练丹了。我们都知道,刚开始站的时候两腿酸痛,还发热,还出现抖动现象。这些现象是从小腿肚上至膝盖,然后再上升至大腿肌肉,从外面看好像是看不到动,而练功的人能有明显的感觉,有的人还会感觉到烧的要命。这些抖动随着桩功每次的练习,他抖动的部位和燃烧的部位都有不同。总之是往上升的。所以,这些抖动在中医上称为体外反搏现象。又有第二个心脏之称。这些抖动它是有节奏性的,它的节奏性几乎和心脏的节奏是一样的,所以,它还能帮助周身的血液循环。当两腿的热量不断的上升,上升至裆内,你会感觉到屁股底下像一盆火在燃烧。这说明,灶台的火已经点燃。三味真火已经形成。
三味真火称为天火、地火、人火。这个火会在裆内持续一个星期左右。这时候,一定要注意,臀部不可泛也不可敛,要自然的松沉,它是在泛和敛的空间中寻找天地的。也不是一成不变的。一般在一个星期之后,首先能感觉到小腹内有轰鸣的感觉,这说明已经开始启动气海穴了。练到这种现象一般要在二十天左右。在这一个环节,一般情况下,有腹部病症的朋友,比如说一般妇科病,在这个环节都可以得到治疗作用。25天左右,男士会感觉到精神特别好,精力旺盛,这是人的种子已经得到滋养。也就是两肾得到滋养。一个月以后,能感觉到两肾如火烫一样,全身有使不完的劲。在这个环节上,肾足,气便自然向上行。它讲究水到渠成。
人体的脊柱称为生命之柱,有很多病症是来源于脊柱的,是脊柱对身体的影响,使五脏六腑等等环节失调才造成病变的。我们都知道人体的神经线都布在脊柱之上,脊柱出现病变,神经必然受影响。所以,我们对脊柱的护理在日常是需要加强的。就在这一环节的同时,内气便会沿脊柱经腰椎、大椎、颈椎等环节上行,与此同时,肾水便上行。所以,大脑便得到滋养。这个时候,就能感觉到耳聪明目。这一切一切的环节,都是需要一段时间的。如,气在腰椎会停留一段时间,在大椎会停留一段时间,在玉枕穴会停留一段时间。当真气上升到百会穴时,便会自上而下分左右和前面三条线下行。就像是水塔一样,周身的血脉得到充盈。感觉最明显的就是任脉,像清泉一样,从上而下经舌尖搭桥,你会感觉到唾液增多,这样,唾液会自然的向下行至气海穴,随着气往下行,回归气海。
一般,练功练到十五天左右,会出现放屁现象,随着肚子里面的轰鸣而出现这些现象,这是很正常的。它的专业术语叫:虚孔。如果一个月之后,还出现这些现象,则要微微提肛。将气上引,提肛也是概念的提,这仅仅是初级功的要领和现象。经常习练桩功对椎间盘突出以及强直性脊柱炎都有很好的疗效。
别的桩功我不能说,但是,在练习太极桩功千万不能闭眼。闭眼练习长时间头部会不舒服的,就像是头上戴了个紧箍咒一样。不要有意识的强调入静,要动中求静。在桩功中进入气功态自然就静了。不要有意识的用气去导引。太极拳的桩功要求修练以后天返回先天,它的修练过程是顺从自然而自然的。它讲究人身无处不太极,守一会失去全部。不守就是全部的守。但练功过程是非常的讲究的。
谈到这里,需要提示一下,有三种人不宜练桩功,一、癫痫病人。二、白癜风。三、脑溢血后遗症。这三种病人一练就会出问题。
在古代有这种讲究,它是按照五行相生相克的关系去选择方向的。比如说,心肝脾肺肾,它所对应的是火木土金水,南方为火,北方为水,西方为金,东方为木,中间为土。所以说,身体哪个部位不舒服的话,可以按照五行相生相克的关系去寻找方向。大自然的树木花草也能对应五脏,如肝不好的朋友可以到松树边去练功,心脏不好的朋友可以到梧桐树边练功,脾不好的可以到柳树边练功,肺不好的到杨树边,肾不好的到柏树边。不过,刚开始站这些都不重要。这些是专业修行的人才追求的。
站桩的时候最好要选择好的地方,空气新鲜的地方,或者是大树边、树林里,或者大海边,或者高山上。千万不要在危险的地方,如悬崖、房顶等等。
以上这些是对初级浅层修练桩功的朋友所谈的,关于桩功的修练内容还很多,它需要认真的去对待。
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