阴阳变化之道，其在天为极微细、近乎无形的元气，在天之元气生神气，神气者阴阳不测之谓也。
阴阳变化之道，其在地为化，在地为由极微细、近乎无形的元气化生的较为粗糙而有形的地气。
物生谓之化，心物是一元的，极微细的元气、神气化生万物，物为显明之体，为幽明之心识所用。
万物为心所化，为心所用
天地之气相合则为人，人的身心如一小天地，小宇宙，其运行规律即道，道者，阴阳五行不易之理也。道生智，智者，五脏之神志魂魄意，因思虑而处物，是以人之五脏（之气），生五神（之气），化五志（之气）也。
身心是一如的，身是心所化生，身为显明之体，为幽明之心识所用。
相由心生，命由心运
推而详论之：
阴阳不测谓之神。
神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水。
故在天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。
阴阳五行化生万物
此阴阳不测之变化，是以：
在天则为风、为热、为湿、为燥、为寒；
在地则为木、为火、为土、为金、为水；
在体则为筋、为脉、为肉、为皮毛、为骨；
在脏则为肝、为心、为脾、为肺、为肾；
在声则为呼、为笑、为歌、为哭、为呻；
在变动则为握、为忧、为哕、为欬、为栗；
在窍则为目、为舌、为口、为鼻、为耳；
在色则为苍黄赤白黑；
在味则为酸苦甘辛咸；
在音则为宫商角征羽；
在志则为喜怒忧悲恐；
此皆阴阳应象之神气所化也。
