李鸣，男，美国哈佛大学博士后。苏州广济医院院长，苏州大学硕士生导师，精神分析师。从事精神科临床工作20余年，现任国家卫生部及苏州市专家咨询团成员、中国医师协会精神科分会常务理事。李鸣：我声明，以下每句话可能都是错的，除非你知道怎么去理解。2、心理治疗理论的本质，实际上既是:如何看待人性。3、世界上没有什么事比研究人本身更能激发人的兴趣了。4、精神分析并不神秘，如果我把它讲得神乎其神，多半是因为我自己也 并不理解。5、精神分析治疗就是使潜意识的内容意识化。诊断即是寻找潜意识的症结。6、人的定义是:具有意识的，有理性的，有道德良知的生物。如此推论，我们及我们周围的许多人就很难成其为人。7、我们都是由己推人的，因此，了解自己是了解世界的开端。
8、世上有一个人最需要你的帮助，那就是你自己，助人者必先自助。知己才能知彼。11、一个人的荣誉不在于别人怎么讲，而在于自己怎么想。12、马克思与弗洛依德是殊途同归，都强调了人的非自主性。
13、世上的物质可以满足所有人类的需要，但不能满足人们的贪婪。14、心理治疗就是犯错误，因为来访者用一生练就的本领，轻易地让你误入歧途。一旦你能意识到这点，那么所有的错误都可能转变为治疗的契机。15、有能力的治疗师就是犯错误多的治疗师，你的能力就是能正确地识别自己错了，并且能准确地表达自己错了。16、来访者都是精心挑选治疗师的，即选择你有可能帮助他/她，又选择你对他/她束手无策。18、治疗设置是用来打破的。打破设置的含义更重要。21、慌不择句有可能是真话，对三思而语应保持警惕。22、来访者和你的互动关系是场双人舞，他是中心，而你是主导。
23、了解来访者的人际模式可通过:童年经历，与重要人物交往，与咨询师的互动。后者最有意义。25、你站到来访者的位置，来访者就只能站到你的位置上。26、我们并不能，也不需要做到完美无缺才能帮助来访者。但唯一需要比来访者优势的方面:是应具有更强大的自我力量，即具有敢于面对自己的孱弱的勇气。27、要使来访者对自己的缺点从自我协调转变为自我不协调，人总愿意自己发现自己的错误。28、没有哪个来访者是大大咧咧的，每一个都心如发丝。30、中立就是说废话，唯此才能诱导出来访者的投射。31、幼年的依附关系炼就了我们能读懂别人的脸，更确切地说，让我们投射性地认为读懂了别人的脸。32、治疗师的思辨能力是指:治疗师能读懂来访者字里行间的含义，能破译来访者目前症状与儿童期内心冲突的密码。33、治疗师的内省是指:治疗师在治疗过程中能分裂自我(split ego)体验与来访者的互动(experiencing ego)，同时又能观察自己与来访者的互动(observing ego)。34、治疗师的含蓄是指:根据来访者的自我强度来决定说什么话。可以增强来访者的自我，提高其识别能力。或寻找更多的证据，使来访者脆弱的自我也能识别。39、做官即是为人父母，好坏取决于其儿童期心理发育状况。41、适当的体罚是必要的，特别是在孩子的超我不足够强大之前。42、父母的感情基础是给孩子最好的礼物。爱孩子就不应和孩子结成联盟。43、青春期孩子的行为多半是想与父母或父母所期望的角色区别开来。确立自我。44、俩人相见，六人在场。相爱如此简单，相处太难。45、找对象，就是找啊找，对对看，像不像。我们基本都是找个有点像的，缝缝补补，将就用。46、成熟的爱是寻找满意的客体关系，不应是种冲动，而是种能力。47、教授父母常常会有笨拙的子女，低学历的父母会有出色的子女。48、我们都生活在我们的童年感觉中，越重大的决定就越感情用事，如此强烈，如此优势，又如此难以名状。49、照本宣科的养育孩子，一定会培育个傻瓜。想都不想地对待孩子，养育出的一定是你的孩子。50、如果真不知道该对孩子做些什么，有桩事一定可以做，那就是啥也别做。51、不应把自己的价值观投射到孩子身上，而忽视了孩子心理发育的特征。52、不要和你的孩子较劲，输的永远是你。因为当孩子输的时候，你的心会更疼。53、上帝赐给你孩子，同时也给你足够的理由去保持谦虚。55、当人的libido被满足的同时，攻击冲动就更为强烈。56、脑子里没有的东西，世界上是不存在的。世界毫无意义，是我们赋予其意义。57、我们来到世上，是来含辛茹苦的。知道人生充满痛苦，那就什么痛苦都没有了。58、人生，即是各种主观体验的总和。这种体验的纬度越宽，人越自由。经度越深，人越幸福。59、人生是个过程，不是结果。只追求结果无疑于找死，因为死亡是终极结果。如果注重过程，结果就会显得不那么重要了。60、我是谁? 我应该是谁? 我会是谁? 三者越接近，幸福感越强。62、所有的遗忘都是有意义的，所有的巧合都是有道理的。64、当面临重大事件(死亡，金钱，性等)时，我们都倾向于做回自己本来。65、当生命剩下最后的时光，当你身逢绝境，你就会开始转向内心寻找生活的意义。66、有生存理由的人，可以承受任何磨难，也能充分欣赏生活，享受选择的自由。67、人们企图通过缓解自己的社会性孤独(along)，来缓解人的存在性孤独，只有思想充盈的人，才能欣赏独处。69、中年人如果不把先前用于适应外部环境的能量转向对自己内心存在的适应，建立起一套新的精神价值，就会逐渐对生活失去兴趣，生命仿佛空虚而无意义。70、人的基本体验(如焦虑，抑郁和快乐)更多地存在于时间(here & now)而非空间中，而现代社会的一大谬误则是常常在空间概念上看待自己，这使我们失去了存在的纯真。71、人都是自己的奴隶，禁锢你的是自己的思想，而非外部客观环境。72、阻碍我们学习的是已知的东西，而非未知的东西。73、我们渴求永生，依恃和有序，但世事无常，充满偶然。生命是不公平的，痛苦和死亡不可避免，无论与别人多么亲近，我们必须孤独地面对人生。74、人朝着自己设定的生活目标，终身不懈地努力。人的一生自编，自导，自演。75、我们最终都叹息一声'啥也没有'，撒手人寰。如果在经历之初，即知此道，那是哲人。如果无须经历，即知此道，那可谓神明。77、如果生活平淡无奇，生命的长度只是同一天重复了许多年。而经历磨难，探究未知，即了解生命的终极意义，即延长生命。
79、老外来中国旅游三天，写成一书《中国的昨天，今天与明天》。
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