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心灵地图(4):放弃过时的地图

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忠于真相

 

忠于真相是建立自律、解决问题痛苦的第三种工具。表面看来很简单:真相符合事实,虚假则否。我们把世界是真相看得愈清楚,处理问题就愈得心应手。

 

我们对现实的种种看法,交织成一张心灵地图,有助于我们在人生路途上行进。我们对现实的认识愈清楚,地图愈正确。但很多人并没有兴趣了解现实,有些人在青春期以后就放弃了这方面的努力。我们的地图窄小含糊,对世界的认识也错误百出。还有很多人,在中年以后就不再改进自己的地图,他们自以为地图已经尽善尽美,自己的世界观也毫无瑕疵(甚至神圣不可侵犯);他们对新信息再也没有兴趣了。

 

绘制这样一份地图最大的困难在于它需要不断的修订;世界不断在变,冰河来了又去,文化盛极而衰,我们用以观察这世界的立场更是变得快。

依赖的小孩长成被人依赖的大人,但生病或衰老时,我们的力量再度消失无踪。生儿育女使我们是世界改观,孩子逐渐成长,我们的心情也跟着改变。

每天出现的新信息,累计成重大的修订工程,修订的工作往往都很痛苦,可是不做就可能成病源。

 

一个人经过长期时间的努力,才完成了一幅具世界观的地图,而且似乎是很有用的地图。所以当新信息暗示过去的观念不再正确,需要大幅修订时,我们往往刻意忽视它。我们的忽视行动包括指斥新信息是错误的、异端邪说、甚至出于恶意的摆布。

我们企图操纵周围的世界,使它配合我们的地图。为了避免修订地图,不惜摧毁新的现实。耗费远比修订观念多出许多倍的精力保卫过时的观念,真是一件可悲的事。

 

一个人经过长时间的努力,才完成了一幅具世界观的地图,而且似乎是很有用的地图。

 

放弃过时的地图

 

在坚持过时的观念不放,罔顾现实的过程中,往往产生了心理疾病。

每个心理学家对感情转移(Transfeence)的定义不一,我的定义是:一套童年时代发展成功,而且在童年时代很适用的观念与反应,被不当地转移到成年人的世界里。

 

感情转移过程可能很微妙,而后果具有破坏性。

例如有位三十来岁的商人,治疗因转移而宣告失败。他是一位极其聪明却很失意的电脑技术员,因为妻子带着两个孩子弃他而去,他向我求助。他并不在乎妻子,但失去钟爱的孩子令他非常难过。妻子声明除非他接受心理治疗。

他妻子主要不满他经常没来由的妒忌,但同时对她却冷漠无情,不愿花心思沟通。他不断更换工作也令她难以忍受。

 

从青春期开始,他的生活就很不稳定,常与警察发生小磨擦,并曾因醉酒、挑衅、游荡、妨碍公务等罪名三度入狱。他大学中途由电机系辍学,理由是:教授都是伪群子,跟警察一样都不是好东西。凭他的聪明与创意,在电脑界找工作轻而易举,可是他从没有在一份工作上超过一年半,升级更是无望。他不是被开除,就是因为跟主管争吵而辞职。

 

他的口头禅是:你不能相信任何人。他自称童年期很政党父母也过得去,在谈话中,他多次提到父母让他失望的往事。他们曾答应送他一辆自行车做生日礼物,后来却忘却此事,送给他别的东西,有次甚至根本忘了他的生日,可是他不觉得有这么严重,因为:他们太忙了。他们答应与他共渡周末,也因太忙而取消。好几次甚至忘了到约定的地方接他,因为他们有太多心事

 

感情转移现象

 

这个人的问题在于小时候因父母的不关心,一再遭受失望的打击,发现父母不可信任。了解这一点以后,日子开始比较好过。他不再对父母抱有任何期望,把他们的承诺只是当耳边风。不信任父母后,失望的次数与痛苦的程度奇迹性地减少了。

但这种调整方式后患无穷。父母是孩子的全部世界,他没机会看到其他作风不同、表现较佳的父母,他以为自己父母处事方式是唯一的方式。最后他的结论是不仅仅是父母不可信任而已,他会认为任何人都不可信任。不信任成为他的人生地图,带着他进入青春,进入成年。

 

不信任成为他的人生地图,带着他进入青春,进入成年。

 

他有很多修订心灵地图的机会,但都不曾好好掌握。

首先,他要学会世界上有些人值得信任这件事之前,必须先冒险信任他们,这么来,就偏离了他原来的地图。

其次,这样的认识会改变他对父母的看法。他必须承认,原来父母并不爱他,他的父母根本不算合格,他的童年也不算政党这无疑是很痛苦的。

最后,因为不信任别人是根据他的实际经验所作的调整,这样的调整减轻了他不少痛苦,效果极为良好,所以把它放弃,重头来过,也就格外困难。

 

于是他的两个孩子就变成了他仅有能保持亲密关系的人。他可以控制他们,但他们没有能力控制他;全世界他只能信任这两个人。

 

感情转移现象的心理治疗,可视为一件修订地图的工作。病人来求助,主要是因为他们的旧地图已经不管用,但他们仍然抱着旧有的观念,抗拒一切的改变,有时他们的反抗过于强烈,治疗也毫不见效,我这位病人就是如此。

 

一开始,他要求每周六来就诊,来了三次以后,因为他找到一份周末兼差,所以无法进行。我建议他周四晚间来看我,来了两次,他又因为加班必须中断。我重新调整自己的日程,请他改在他自己说比较不可能加班的周一晚上来。来了两次以后,他周一晚上又得开始加班了。

 

我问他,是否真的是情况使然,以致他无法继续接受治疗。他承认,其实公司并没有要求非加班不可,但是他坚持自己需要额外的收入,而且工作比治疗更重要。他说如果周一晚间有空来看我,会在周一下午四点钟左右打电话通知我。我告诉他,我不可能把每个周一晚上腾出来,机动性的配合他,我也有自己的计划。他认为我太苛刻,不够关心他,因为我把自己的时间看得比他重要,所以我是一个不值得信任的人。我们的治疗关系就到此结束,我成为他旧地图上一个新的里程碑。

 

感情转移的问题不仅存在于心理咨询师和病人之间。

父母与子女、夫妻、劳资双方、朋友、各种团体及国宽大有之间,都会发生这种问题。感情转移问题在国际关系中扮演着非常重要有趣的角色。一国的元首同样是人。他们的童年经验塑了一部分人格。

希特勒拥有一份什么样的心灵地图?

越战从开始到结束,历经三任美国总统,他们各自有什么样的心灵地图?

美国三十年代的经济大萧条,对上一代的心灵造成什么样的影响?

在五十和六十年代成长的一代,他们的心灵又呈现什么情况?

七十年代的美国反战风潮跟这些心灵地图是否有密切的关系?

心灵地图若作适当的调整,是否能消弥很多冲突?

我们能如何更迅速的修订自己的心灵地图?

 

逃避现实引起的痛苦是人的本能,我们唯有靠自律克服这样的痛苦。我们必须忠于真相,把它看得比舒适更重要,甚至在寻求真理时,欣然迎向所有的横逆。心理健康就是一种永不中止、不计一切代价、为真理奉献的过程。

 

逃避现实引起的痛苦是人的本能,我们唯有靠自律克服这样的痛苦。

心理健康就是一种永不中止、不计一切代价、为真理奉献的过程。

 

挑战自我本性

 

什么是为真理奉献?首先,它要求不断严格的自省。我们透过自身与外界的接触来认识世界,为了真正了解这个世界,我们不但要观察世界,也检讨自我。

心理学家们非常清楚,如果不先认清自己内心的冲突与感情转移,就不可能了解病人的冲突与感情转移,所以在受训过程中,他们自己最好也能接受心理治疗或心理分析。

 

可惜并非所有的心理学家都做得到这一点。很多人都有缜密观察外在的世界,却忘了用同样的眼光观察自我。从世俗的标准来看,他们可能相当能干,但他们并不睿智,这一类人当中不乏心理学家的踪迹。

 

睿智的人生是思考与行动的综合。我亲耳听过父母告诉青春期的子女说:你想得太多了。这句话实在很荒谬,因为人之所以为人,就在于我们的脑前叶使我们有思考与反省的能力。观察外在世界绝不会引起像反省内在世界那么大的痛苦,这当然就是大多数人逃避的原因。但是一个人为真理奉献的过程当中,痛苦会显得比较重要,而且在自省的历程上变得愈来微不足道。

 

睿智的人生是思考与行动的综合。

 

全然为真理奉献的人生也代表着乐于接受挑战。

唯一确定自己的心灵地图是否符合真相的办法,就是接受其它制图者的批评与逃战。但是由于修订会带来痛苦,我们很容易选择转移话题,避开正面交锋。

我从头会对孩子说:不许顶嘴,我才是一家之主。

对配偶说:得饶人处且饶人,再说下去我就闹得天翻地覆,教你悔不当初。

老年人说:我年纪大了,再嫌我的话,不如死了算了,你把我的晚年搞得这么不愉快做什么呢?

老板对雇员说:如果你有胆子向我挑战,最好做得圆滑一点,否则你就另谋高就吧。

 

唯一确定自己的心灵地图是否符合真相的办法,就是接受其它制图者的批评与挑战。

 

逃避挑战的倾向可视为人性的一大特征,但这并不代表它对我们有益或不能改变,现代人与原始人有许多不同之处,我们会学会很多不合本性的事,使它们成为我们的第二天性。其实所有的自律行为都可视为第二天性的训练。超越本性、改变本性、学习做并非出于本性的事,正是人性的另一个重要特征。

 

接受心理治理可说是一种最违反人类本性(因此也最具人性)的行为。因为我们在这种过程中,不但完全开放自己,接受别人最尖锐的挑战,而且还为此付出金钱。

接受心理治疗是非常勇敢的行为,一般人逃避心理治疗不是因为缺钱,而是缺乏勇气。有趣的是,很多心理专家自己都没有考虑到这一点,因此尽管他们自己比多数人更需要接受治疗,却没有为自己求治的念头。相对的,心理有问题的人给大家的印象多半意志薄弱,但接受治疗的勇气可证明他们基本上比一般人更坚强。

 

接受心理治疗可说是一种最违反人类本性(因此也最具人性)的行为。

 

虽然接受心理治疗可算是一种迎接挑战的态度,但去看心理医生的人,大多开始并未意识到这会是一场挑战或自律教育,他们寻求的是安慰。当他们发觉挑战即将来临时,很多人就落荒而逃,或至少有脱身的念头。

教这些人知道只有经由挑战与自律才能得到安慰,是一项极需技巧而艰苦的工作。内行人都说,心理医生必须引诱病人接受治疗,有时跟一个病人接触了一年多,真正治疗还没有开始。


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