图：梅兰妮·克莱因
梅兰妮·克莱因(Melanie Klein 1882.3.30-1960.9.22)女，精神分析客体关系理论创始人，奥地利精神分析学家，儿童精神分析研究的先驱。她提出了许多具有深远意义的创解，开拓了理解最早期的心理历程的途径，被誉为继弗洛伊德后，对精神分析理论发展最具贡献的领导人物之一。
投射性认同是精神分析的重要概念之一，最早由克莱因提出。在精神分析的客体关系理论里，投射性认同是一个诱导他人以一种限定的方式来作出反应行为模式。它源于一个人的内部关系模式（即当事人早年与重要抚养人之间的互动模式，这种模式的内化成为自体的一部分），并将之置于现实的人际关系的领域中。
如果换一个简单的话来讲就是：
A诱导B按照A希望的方式作出反应，而B也认同了A诉求，这样的行为叫做投射性认同。
发生过程
首先，个体将自己的一部分（坏的，或者理想的部分）以投射幻想的形式放置在另外一个人的身上，并设法从内部控制那个人； 然后，当事人竭力让接受者（投射性幻想的对象）采取与他所幻想相一致的行为； 再后，接受者对投射者的“竭力”诱导行为采取反应，这时，接受者要么与当事人所幻想的行为一致，从而陷入当事者的圈套；要么接受者没有中套，即对当事者的行为不予理睬，这时投射认同失败。
主要类型
临床中常见有依赖性投射认同、权力性投射认同、迎合性投射认同、情欲性投射认同。
依赖型
使用这种投射认同的人，通常在做决定或需要独立行事的时候，不管在怎样的情况下都会有求于人。但实际上这种人是能够独立解决问题。
例如，一个19岁的女孩与她姨妈之间的关系。女孩童年时父母离异，跟妈妈一起。但她有许多机会跟她姨妈相处，姨妈在生活上与情感上给予了女孩许多关照。
女孩上了大学，却仍然保持着在大小事情的决定上均由姨妈作主，也保持着在许多事情上求助于姨妈。甚至上大学(在外地)时要姨妈开车送，放假时要姨妈开车来接。久之，姨妈有了不舒服感，内心有种不平衡的怨恼'你这么大了，怎么啥事还依靠我，况且你还有母亲呵'，姨妈也终于能直接拒绝侄女的一些请求。
但拒绝之后，女孩的一系列反应是:委屈，对姨妈哭诉中带指责(你一直对我都是最好，现在这样无情);沮丧与怀疑(对咨询师表达:原来姨妈是那样喜欢我，为什么她这样呢，是不是我不好了?);无助与无奈(对咨询师表达:我感到很孤独很无奈，虽然我有母亲但她自己都无能，也帮不了我，姨妈很能干也很爱我，但好像她不爱我也不帮我了。我明显感到，我是寄人篱下的!我好可怜好无助呵)。而女孩姨妈的反应是:又气恼又内疚。
女孩说，'其实我并不是不能做那些事，而是姨妈现在对我的那种态度分明是对我的讨厌'。但女孩不清楚，她为何要依赖姨妈做她能做的那些事?姨妈的态度为何那么伤害她?当然，要分析的话题有很多。还是回到投性射认同的话题。
识别依赖性投射认同不难，凡是当事人以各种形式向你表达'如果你不帮我的话，我就走投无路''如果你不关心我，我就活不下去了'，甚至以歇斯底里、自杀相威胁的行为，都是采用的依赖性投射认同，在迫使别人关心或帮他。可往往那些'心软'的接受者不得不就范，而陷入当事者无条件地索取和求助中，成为了当事者情感控制的对象。
凡是治疗师感到来自对方的压力、控制、榨取感，透过这些负面感受，能够识别对方使用的是依赖性投射认同。这样看，是人的依赖情结和被依赖需要在制造投射性认同。
权力型
使用这种投射认同的人，通常是诱导出他人的软弱、无能感，从而实现自己的控制欲和权力欲望。
例如，有的人在工作环境中，总表现得盛气凌人，实际是一种无意识的强迫自己的逞强;特别对领导和同事的交流中，总是显示他'天上知一半，地下全知'的厉害，实际是一种无意识的虚荣需要。
在咨询关系中，他会无意识地表现得――他什么都懂，甚至会讲出许多高深的哲理，或提一些刁钻的问题，或总是否定你的意见……让你感觉到'他的强势''你不如他'的无助感和压力感。
这样看，是一个人的自负，或自卑(害怕被瞧不起)在驱使人投射性认同。
迎合型
使用这种投射性认同的人，通常是竭力诱导他人身上的内疚和感激之情，从而实现自己的成就和拯救欲望。
例如，一个女士述说，她在生活中对人特别地好，从来是为别人着想，总是帮助别人，但总是得不到别人的理解，甚至在关键时候得不到别人的帮助，为此他伤心不已也愤愤不平。
在咨询中，有的来访者总显得很谦卑顺从，不时地对你的依着、声音、观点呵是赞口不绝。这些人的行为给你的感觉是'这人真好'的被宠被认同的感动，久之你会有一种说不出滋味的无形的压力感，那实际是不舒服的感觉。
迎合(或讨好)型的人，未建构足够好的自我同一性。因缺乏自我认同，才渴求他人的认同以让自己感觉有价值。不过是以'自己缺失的意义，只有在他人身上寻找'的投射性认同而达到。
所以神经症患者在人际关系中，总是按幻想中的'理想自我'投射给他者，如果他者认同了投射过来的'理想自我'，便会沾沾自喜，甚至有感激之情。如果究其心理根源，迎合投射性认同的背后是分离焦虑，或说讨好的动机是接纳情结。那些什么过度认同、假性认同、夸大认同，都是人的压制不满、害怕拒绝的防御，也可说是人渴望被接纳的主要手段。
这样看，是人的被接纳、被认同的渴望在搞投射性认同。
情欲型
使用这种投射认同的人，性是生活的主题。当事者是通过性的方式来建立关系，并以性保持的关系来诱导他人的情欲反应，从而满足性欲和控制欲望。
这一投射性认同模式，是比较容易识别的。并且很容易分析到，是当事者内心的性饥渴、性冲动、依赖情结等，在制造投射性认同。
初始阶段，治疗关系关系大于治疗技术'，共情性参与。
第二，澄清阶段的任务:澄清和揭示投射认同。治疗师需要将投射认同相关的隐匿信息传递(即非语言的、潜在的、暗含的)转变为公开明晰的表达。
例如，在依赖的投射认同中，某女孩多次向你传递出'你是我现在唯一可信任的人''如果没遇见你，我不知能否撑下去'，并在咨询结束后以各种借口不想离开，或想请你吃饭等，治疗师先是容纳投射过来的'好客体依赖对象'，慢慢地治疗师会感受到被依赖的纠缠(反移情)。
这时候，治疗师需要明确地告诉女孩，'我感到了被你依赖的压力'或是'你的生活中曾有过无条件关爱你的人，我感觉到你是想把我当成这样一个人'等这样公开明晰的表达。这一阶段结束的标志，咨访关系关系已经被澄清，来访者会有领悟的释然感。
第三，分析阶段:质对与解释。此阶段主要完成:对投射性幻想的分析和对分裂的认知模式的分析;对认同的分析;对冲突模式的分析。
同时，治疗师需要对投射过来的'迎合'或'性移情'作出拒绝的回应，向来访者表达清楚自己的立场。注意的是，治疗师所拒绝的是关系而不是当事者本人，阐明'就事论事'的拒绝。治疗师使用质对，若以语言层面，最好是开放性提问达到解释'冲突模式'，若以情感的层面，最好是隐性的拒绝到达揭示'投射幻想'，例如当对方传递出'回报'要求，治疗师可以用沉默，或一种眼神、手势等表达不接受。
此阶段，存在投射性认同的轮回，即澄清和处理了投射性认同后，又出现了新型的投射性认同，使得治疗关系倒退到新的投射性认同阶段，因此需要对投射认同的再分析与解释。这一阶段要达到，来访者开始认识到先前与治疗师之间的那种关系(是投射性的，或不良的)已不复存在了，咨访双方都感到很轻松。
最后，可视为整合阶段。严格讲这一阶段与分析阶段的任务有重叠，因为治疗师同样会给来访者许多反馈信息，主要是自己与对方交往过程中的感受(仍然是反移情)，目的是给来访者提醒，在现实生活中，他人是如何感受与他(她)交往的，使来访者不仅自知，也能知人。
同样的，治疗师要对'分裂的认知模式''假性认同'进行细节和精确性解释，解释所强调的议题更多是与被抛弃、被拒绝的威胁，是与'好-坏'的内化有关。
所有的解释，应该围绕一个现实目标--来访者要从原有的投射性病态关系中走出来，开始理解到自己完全不用依赖他人，也能得到(原来被依赖者的)被关爱和被接纳，意识到自己完全不必满足他人的需要，也可以获得被尊重和被认同。
说到底，是人早期的被遗弃、被否定、被欺骗、被打击的自我创伤，在源源不断地制造投射性认同。
所以，不管是什么理论背景下的投射性认同治疗，其终极目的都一样:扭转负性认同，整合分裂的认知结构。用感性的话说，是如何将内化的伤痛之恨转换成爱。
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