游客服务中心的创新设计主要包括四个维度，即自然主义下的游客服务中心、民族特色下的游客服务中心、历史文化下的游客服务中心、新乡土主义下的游客服务中心。
一、自然主义下的游客服务中心
新的建筑不能只注重自身的完善，还须与所处环境有机结合，互为补充，保持环境的完整特性。游客服务中心因地制宜地利用环境、创造环境，既为环境增色，又符合设计特点。游客中心的规划设计要以自然环境要素为源泉，进行模仿、提炼与重组，要求建筑是一种“环境建筑”，通过自觉的努力去适应客观环境的要求，把建筑的空间与形态融入、渗透于自然环境之中，而不与之冲突对立。做到积极造景、因势利导，尽量不动土方，不破石相，使建筑与自然有机匹配，和谐互依。
二、民族特色下的游客服务中心
多民族发展背景下，各民族地域形成不同特色的民族建筑，丰富了当地别具特色的建筑形式，如福建土楼、西南边疆碉楼、新疆南部阿以旺、内蒙古毡包、傣族的竹楼、壮族的吊脚楼、哈尼族的蘑菇房、彝族的土掌房、瑶族的歇山顶茅屋等，无一不是中华民族建筑艺术瑰宝。
民族特色下的游客服务中心，在设计中应深度挖掘当地文化，将特色建筑与游客中心多元化功能相结合，使其既具有观赏性，又具有功能性。例如，扎龙沟游客服务中心，是青藏高原上藏式风格建筑的延续，依山而建，建筑整体为错开的体块搭接，以厚实的矩形体块为基调，界面略作几何处理，高低错落，赋予建筑层次感；建筑一层为石砌筑墙体，二、三层主墙面采用白色涂料，局部采用藏红色作为装饰；建筑门窗及屋顶装饰沿用藏式装饰“巴苏”（梯形挡雨棚），使建筑富有地域特色。
三、历史文化下的游客服务中心
这类游客服务中心反映历史文化和民俗传统，一般以具有时代特色和地域特色的建筑风格形式呈现。例如，春秋淹城乐园服务中心，建筑包含了游客中心和办公楼两个功能区，靠近广场部分为游客接待中心，东侧为办公部分，两者既有分隔又紧密联系。在建筑风格上，游客中心力求与周围的建筑风格一致，考虑设计区域所具有的浓重历史文化氛围，设计师运用了纹样、器物等春秋典型的符号，将其转化为外部装饰，同时用解构重组、象征等设计手法表现，具有强烈的文化艺术氛围。
四、新乡土主义下的游客服务中心
新乡土主义不再是局限于建筑界的一种设计理念，而是在对地方传统的继承和创新过程的普遍思考。它所关注的乡土，不仅仅是对自然环境的保护、对传统文化的传承，更多的是人们的现代需求。建筑不是重点，乡愁不是重点，切切实实生活在这片土地上的人，才是新乡土主义关心的重点。因此，新乡土主义下的游客服务中心是在现代浪潮中对过去的理性回望，是现代化和城镇化进程中对乡土情怀的理性回应。在设计中，不仅要注重当代设计与本土化材料相结合，当地文化的融入更要强调现代人的心理需求和实用需求。
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