正常人，加一个字，正常态人。那么分开，就是，正——常态——人。意思就是，正确的常态的人。
那么什么叫正确？正确是人们通过对比得到的结论，就像“更”。
1和2谁更大？2大于1，所以，2更大。
一个圈子里面，黑人一个，白人两个，问：哪种人更多？答：白人。
以此类推，正确也是同理。因为除去多选题，大多数情况下，正确没有更加，一个范围是正确的就没有另一个范围也是正确的，如果a范围正确，b范围更正确，那a范围就是不正确。
对此，人们创造的东西，人们去定义它们的对错，人们以自我产生的文明去评价文明的产物，有对有错。
但人们如果去对人类自身评价对错，就显得过傲了。就像一个笼子里面，你去评价，是三只狼吃了五只羊错了，还是三只狼吃了五只羊对的？五只羊觉得是错的，三只狼觉得，是对的，而你觉得呢？
当人们去评价人类自身对错的时候，就相当于是这个笼子里的狼和羊，一部分人认为自己是对的，一部分人也认为自己是对的，然后就像2大于1那样，在各执己见的情况下，人数多的一方成为结论。
狼认为自己是对的，羊也认为自己是对的，羊的确数量多，但最后还是死了。因为这个情况下，数量差距无法压制实力差距。那么这个时候，在这个笼子里，存活下来的，就只有三只狼。这个情况下，“狼吃羊是错的”这个思想就消失了，只剩下“狼吃羊是对的”这个思想，那么如果这三只狼里面突然有一只狼认为“狼吃羊是错的”这个思想是对的，那它就叫不正常动物，而另外两只叫正常动物。
而在人类初期，世界就像一个笼子，人们分成“狼”和“羊”两种。由于没有百分百确切史实，结局分为两种：①一方完胜另一方，世间只存在“狼”或者“羊”。②由于数量过多，没有出现完胜状态，双方处于持衡状态，有可能存在数量差距抗衡实力差距的状况，也有可能存在数量差距等同或者实力差距等同状态。
而①结局并不会只存在双方中的一方，所谓分久必合合久必分，再者世间平衡需要阴阳协调，万物相生相克。时间一久，仅存的这一方人里面就会有人产生思维扭曲异变，变成非本方思维，便和②结局一样了，会存在两个或两个以上不同思维方。
但不论是哪种结局，都是以数量多的一方，称为正确。如果那个笼子里面是二十头羊和两头狼，最后狼吃不到饿死了或者被羊反杀了，那么这两头狼就都是不正常动物，完整点叫不正确的常态动物。
所以，所谓的正常人，只不过是最后的胜者。而说人不正常，有两种情况，一种是言行举止上，一种是肉体上。这是“常”的区分。常，常态，那一个人发飙或者出现病症等因素，就叫非常态，身上出现老年斑，这是非常态，一个人发疯了，这叫非常态，这个时候的个体，就叫非常人，不正常。
但不正常不应该是贬义词，当然也不是褒义词。你不能说一个人思维逻辑认知不符合大多数人，所以说他不正常，还带有讽刺意味的暗喻脑子有问题，是个奇葩。
当你这么说的时候的，你就已经把自己放在了道德至高点上，认为自己是最对的那类人，其他类的人都是不对的。要知道，你也只是“狼”和“羊”中的一员，你所谓的正确，在另一方眼里是错误。而另一方的正确，在你的眼里也是错误。
如果古代英雄来到现代，比如关羽，满腔热血满腹忠义，是不是和现代人格格不入，所以他是个脑子有问题该去看心理医生的怪人，不正常人吗？但要是把曹操，再或者刘邦带到现代，肯定很容易融入这个社会，所以他们就是正常人吗？如果是这样，那意思是不是说，古代人喜欢和不正常的人为伍？不喜欢正常？
所以，说一个人正常与否，你的内心不该说一个人思维认知，言行举止是否有问题，而是说这个人是不是人数最多的那类人。
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