1、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
摘自《史记·货殖列传》
译文：天下人吵吵嚷嚷，嘈杂喧闹，都是为了各自的利益而来；天下人碰碰撞撞，拥挤奔忙，都是为了各自的利益而往。
注释：熙熙：形容拥挤、热闹的样子。壤壤：通“攘攘”，纷乱的样子，与“熙熙”同义。
赏析：司马迁深刻地认识到了物质利益的重要性，充分肯定了人们对物质利益的追求是合理的，此句常指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。
2、上善若水，水善利万物而不争。
摘自《老子·道经·第八章》
译文：至高的品性就像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
注释：上善若水：拥有最高修养的人就如同水。上：最。上善：即最善，喻指道家的“圣人”，老子崇尚水之德，此处以水的德行喻指“圣人”的德行。
赏析：老子阐明了水的两大德性：“利万物”、“不争”，强调“水”中所包含的“德性”，对中国思想史、文化史的发展产生了重要影响。
3、一双冷眼看世人，满腔热血酬知己。
摘自《随园诗话·卷十六》
译文：一双冷眼看世上的一切是非；可是满腔热血豪情，却随时准备用来报答知己的知遇恩情。
注释：冷眼：冷静、客观的眼光；冷漠的眼光。
赏析：此句写诗人不问世事，与世无争，但心中满怀热血，知恩图报，是古代读书人的古道侠义。
4、毋意、毋必、毋固、毋我。
摘自《论语·子罕篇》
译文：孔子杜绝了四种毛病——不主观臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。
注释：意：同“臆”，猜想、猜疑的意思。必：必定。固：固执己见。我：这里指自私之心。
赏析：此句阐明了深刻的为人处世的原则，生活中凡事不能只凭主观想象，要就事说事，就人论人。
5、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
摘自《庄子·外篇·知北游》
译文：人生于天地之间，就像白色的骏马在缝隙前飞快地越过，很快就过完一生了。
注释：白驹：即骏马。隙：缝隙。
赏析：此句演化为成语“白驹过隙”，比喻时光易逝，借以激励人们珍惜时间，勤奋努力。
6、昭昭若日月之明，离离如星辰之行
摘自《文心雕龙·宗经》
译文：《尚书》论事，明白得就像太阳、月亮交替发光一样，清楚得就像参星依次出现一样。
注释：昭昭：明亮，光明。
赏析：此句形容《尚书》论事之高妙，通过比较太阳、月亮和参星的亮度与运行轨迹，说明《尚书》的论述是明白、清楚、有条理的。
7、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也
摘自《庄子·外篇·秋水》
译文：对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约。
注释：虚：通“墟”，指所居之处。夏虫：夏生夏死的昆虫。笃：专守，可引申为拘限。
赏析：庄子采用了拟人化的手法，通过河伯与海若的对话，讨论时空的无限性与人的认识的相对性，指出人的认识、见解和观念受环境影响很大，生活环境狭小的人，在诸多认识上具有片面性，不能理解高深远大的事物。
8、桃李不言，下自成蹊
摘自《史记·李将军列传》
译文：桃树和李树不主动招引人，但人们都来看它们开出的鲜花，采摘它们结出的果实，在树下走成了一条小路。
注释：蹊：小路。
赏析：此句比喻为人品德高尚、诚实、正直，用不着自我宣传，就自然受到人们的尊重和敬仰。
9、以人言善我，必以人言罪我。
摘自《韩非子·说林上》
译文：因为他人的话才对我友好，也一定会因为他人的话来怪罪我。
注释：罪：怪罪。
赏析：此句告诫人们不要过于在意他人的评价，外界的评价往往是主观的、多变的，强调了保持独立思考和坚定信念的重要性。
10、积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨
摘自《史记·张仪列传》
译文：羽毛虽轻，堆积多了也可以把船压沉；一大堆不重的东西，堆积多了也能压断车轴；众人异口同声的言论，能够混淆是非；谗言诽谤多了，积累下来也足以致人于毁灭之地。
注释：铄：金属熔化。
赏析：指舆论力量很大，也指人多口杂，能混淆是非。
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