诗词之意象（5）：杨柳

“柳”是诗人钟爱的意象之一。清人李渔在《闲情偶记》中写道：“柳贵乎垂，不垂则无柳；柳贵乎长，不长则无婀娜之致。”

杨柳一词早在先秦《诗经》中就已出现，《小雅·采薇》篇中便有：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。南朝人费昶在其《和萧记室春旦有所思》一诗中有：“水逐桃花去，春随杨柳归。杨柳何时归，袅袅复依依。”

“柳”的意象

1.“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句表现了柳永对恋人的思念。

2.“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”抒发了李白对故乡的无限牵挂。

3.“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。《青玉案》“若问闲情都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸(“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”)此时忧愁的深刻程度。

柳树姓杨：

公元605年，隋炀帝杨广下令开挖通济渠，并在大堤两岸栽植柳树，还御笔亲书把自己的姓赐给了柳。这样，柳树就又有了“姓杨”的称号。

插柳游春：

民谚曰：“五九、六九，顺河看柳。”

“西城杨柳弄春柔”（宋·秦观《江城子》）。

“漏泄春光是柳条”（唐·杜甫的《腊日》）。

我国古代有寒食节那天家家门前插柳枝的风俗。到宋代时，这种习俗更盛，不仅门前插柳枝，而且还在头上戴个柳条帽圈，坐着插满柳条的车子、轿子，到郊外踏青游春。至今，还有不少人在清明节扫墓时把柳条插在坟头上以示纪念。

折柳送别：

折柳赠别之俗始于汉朝。古人赠柳，寓意有二：一是柳树易生速长，用它种友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征著情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。

折柳——作为送别的意象，最早的应该是晋陆机的《折扬柳行》

邈矣垂天景。壮哉奋地雷。

丰隆岂久响。华光但西聩。

日落似有竟。时逝恒若催。

仰悲朗月运。坐观璇盖回。

盛门无再入。衰房莫苦开。

人生固已短。出处鲜为谐。

慷慨惟昔人。兴此千载怀。

升龙悲绝处。葛藟变条枚。

寤寐岂虚叹。曾是感与榷。

弭意无足欢，愿言有馀哀。

（《乐府诗集》三十七）

植柳思乡：

唐代文成公主远嫁西藏松赞干布时，特地从长安带去柳树，种植在拉萨大昭寺周围以表达对故乡的思念。因此，这些树被称为“唐柳”或“公主柳”，现已成为汉藏友好交往的历史见证。

以柳喻美：

因为柳枝轻柔细长，姿态婆娑，十分动人，所以古人还多以柳喻美丽的女子。如“柳腰”是说服女子身材苗条，腰枝柔软得像柳条；“柳眉”是说女子的眉毛细度秀美，像初生的柳叶。

“柳”归八类

1、“灞陵柳”。李白诗云：“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”唐人送别，折柳相赠，意欲“挽留”。以柳与“留”谐音，象征友情绵长，永志不忘。清人周志蕙名句“古渡欲牵游子棹，离亭留赠旅人鞭”，就是描摹折柳赠别之俗的。

2、“隋堤柳”。李商隐《隋宫》中云：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”以柳吊古，发年华易逝、世事频更之感慨。韦庄“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”，就是对六朝的怀故发思。

3、“宛城柳”。贺铸诗云：“宛溪杨柳，依旧青青为谁好？”以柳喻相思春情。吴文英有“一丝柳、一寸柔情”词句。朱淑真的“月上柳梢头，人约黄昏后”更是妙笔生花，以柳暗示爱情初萌的欢悦。

4、“沈园柳”。陆游《绝句》云：“梦断香销四十年，沈园柳老不飞绵。”以柳怀人、伤情难诉。

5、“章台柳”。韩翊诗云：“章台柳、章台柳，昔日青青今在否？”以柳暗喻其宠妓。“眠花卧柳”、“烟花柳巷”，柳即指落入烟花的妓女。

6、“寒食柳”。据《荆楚岁时记》载：“寒食日，皆折柳插门。”张炎诗云：“折得一枝杨柳，归来插向谁家？”以柳寄思亲恋乡之情。倪瓒“旧家应在，梧桐霞井，杨柳藏门。”以柳感怀游子乡情。

7、“金雪柳”。李清照《永遇乐》中云：“铺翠冠儿、拈金雪柳，簇带争济楚。”以柳妆扮，更添女儿几分娇美。常言道“清明不戴柳，红颜成皓首”，就是这个道理。

8、“左公柳”。清人杨昌浚在赞誉骁骑将军左宗棠的诗中云：“新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”以柳示春，绿柳就是春天的标志。

“杨柳”是一个情思缠绵的常见意象，含有这一意象的名篇佳句数不胜数、俯拾即是。

如“那堪傍杨柳，飞絮满邻家”“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人”（唐·白居易《忆江南》）、

“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”（唐·杨巨源《和练秀才柳杨》）、

“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”（唐·刘禹锡《竹枝词》）、

“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”（唐·王昌龄《闺怨》）、

“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”（唐 韩翃）

“庭院深深深几许？杨柳堆烟，幕帘无重数”（北宋·欧阳修《蝶恋花》）、

“西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收，犹记多情，曾为系归舟”（北宋·秦观《江城子》）、

“一丝杨柳千丝恨，三分春色二分休”（元·薛昂夫《最高楼》）、

“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”（清·高鼎《村居》）、

“扬州好，第一是虹桥。杨柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声箫。处处住兰桡。”（清·费轩《梦香词》）等等。

咏柳喻人佳作：

咏柳喻人，令人拍案叫绝的当推李商隐的《赠柳》：

章台从掩映，郢路更参差。

见说风流极，来当婀娜时。

桥回行欲断，堤远意相随。

忍放花如雪，青楼扑酒旗。

全诗八句，纯用白描的手法，全诗不着一个“柳”字，而字里行间向我们走来的宛若一个多情的倩影。咏柳实则咏人，诗人对柳的爱怜也就是对人的依恋和思念。

清代诗人厉鹗的《杨柳枝词》也堪称咏柳喻人的佳作。

玉女窗前日未曛，笼烟带雨渐氤氲。

柔黄愿借为金缕，绣出相思寄与君。

此诗写女子相思，妙在以柳喻人。那笼烟带雨的柔美的杨柳，正是相思缠绵绵少女的绝妙写照。

大诗人白居易《长恨歌》里的

“芙蓉如面柳如眉，对此何须不泪垂”

是以柳比喻女子，对女子容颜娇美形容的绝句；

宋代诗人张先的

“细柳诸好处，人人道柳身”

也不失为这类诗词中的佳作。世人常以“柳叶眉”、“柳腰身”、“杨柳腰”来比喻女人们的千姿百媚。

宋代词人王观的咏柳词：

铜驼陌上新正後，第一风流除是柳。

勾牵春事不如梅，断送离人强似酒。

东君有意偏撋就，惯得腰肢真个瘦。

阿谁道你不思量，因甚眉头长恁皱。

这首词以轻快活泼、清丽自然的笔调，借柳喻人。通过对柳的特性的描绘，塑造了一个风流、多情、柔美的丽人形象。寄寓了诗人对于身为下贱、心性美丽的风尘女子的同情乃至于赞美。

毛泽东的《蝶恋花·答李淑一》写道：

我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。

这里的“柳”指的是李淑一的爱人柳直荀烈士；“骄杨”指的是诗人的夫人杨开慧烈士。一语双关，甚是巧妙。

折柳送别佳作

“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。杨柳折尽花飞尽，借问行有归不归。”

这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。

暂凭尊酒送无聊，莫损愁眉与细腰。

人世死前惟有别，春风争拟惜长条？

李商隐的这首《离亭赋得折杨柳》属于咏柳送别的代表作品。诗人对于离别的无可奈何，只能暂时凭借杯酒来驱遣离愁。既然不能挽回，那就好好地保重身体。除了死亡没有比分别更痛苦的了，春风就不要吝啬那长长的柳条，让分别的人们尽情地攀折吧！面对杨柳依依，枝条曼舞，一派多情难舍之状，友人去要分别而去，此情此景，怎能不令人生怨？

春夜洛城闻笛 李 白

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

上马不捉鞭，反拗杨柳枝。

下马吹横笛，愁杀行客人。

（北朝乐府《横吹曲·折杨柳枝》）

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

（唐《乐府·塞下曲》）

黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

（唐·王之涣《凉州词》）

垂柳万条丝，春来织别离。

行人攀折处，是妾断肠时。

（唐·戴叔伦《堤上柳》）

城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。

长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。

（唐·刘禹锡《杨柳枝》）

伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。

今年还折去年处，不送去年离别人。

（唐·施肩吾《折杨柳》）

唐代诗人雍裕之的《江边柳》则更是别有一番滋味在心头：

袅袅古堤边，青青一树烟。

若为丝不断，留取系郎船。

咏柳诗

意象是融入主观情意的客观物象，或者是借助客观事物表现出来的主观情意。

一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。

永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？

（唐·白居易《杨柳枝词》）

绊惹春风别有情， 世间谁敢斗轻盈？

楚王江畔无端种， 饿损纤腰学不成。

（唐＊唐彦谦《垂柳》）

“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。”（宋·吴文英《风如松》）