一、一索
指的是乾坤两卦之初卦，彼此求得对方之气，犹一求。如《说卦》：“震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女。”
二、一阳生
冬至后白天渐长，是阳气初动，故冬至又称为一阳生。见《周易正义》：“冬至一阳生，是阳动而阴复静也。”
三、一阳来复
复，上五爻为阴，下五爻为阳，有阴气剥尽而一阳回复之象。《周易本义》：“复，阳复生于下也。剥尽则为纯坤十月之卦，而阳气已生于下矣。积之逾月，然后一阳之体始成而来复。故十有一月，其卦为复。以其既往而复返，故有亨通。”
四、一阖一辟
以门户闭而复开，开而复闭，比喻阴阳二气相互遁藏迁变。《周易正义》：“一阖一辟谓之变，变者，开闭相循，阴阳迁至。或阳变阴，或开而更闭；或阴变阳，或闭而还开。是谓之变也。”
五、七日来复
言时间不太久去者即可来复。《周易集解》引侯果：“午月天行至午，阳复而阴生也。十一月天行至子，阴复而阳升也。天地运往，阴阳升复，凡历七月，故曰‘七日来复’。此天之运行也。”
六、九五
周易爻题。易经六十四卦，每卦六爻，以“九”代表阳爻，凡阳爻居第五位者（自下而上数），均称为“九五”。《乾》：“九五：飞龙在天，利见大人。”
七、九五之尊
阳爻居于五位，阳刚中正，为一卦最尊贵之爻，故以“九五之尊”比喻天子之位。《周易正义》：“九五阳气盛至于天，故云飞龙在天。”
八、二气
指阴气和阳气，即山泽通气；山为阳刚，泽为阴柔，咸卦下体为艮，上体为兑，故有此说。
九、二体
周易六十四卦由八卦两两相重而成，故每卦中均含两个八卦符号，凡居下者称“下体”，又名“下卦”，反之为“上体”或“上卦”。
十、二多誉
谓诸卦中第二爻因处于居中，远离第五爻之尊位而处中和，故多含美誉之意义。韩注：“二处中和，故多誉也。”
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