“实质上，任何一门学问，都是某种思维模式的产物。掌握了这种思维模式，也就能很容易地掌握这门学问了。” ——《周易我读》
“《易》之为书也，原始要终，以为质也。”
原始要终，在《周易我读》上的解释：与《系辞上》“原始反终”相似，穷其事物之初，又要会事物之末。初爻代表事物之初，故称“始”。上爻代表事物之末，故曰“终”。
一件事情总是有发生、发展、结果，合起来构成一个整体。
一件事情也可以分成不同的阶段，在每个阶段中，同样有发生、发展、结果。
对事情做判断应该是由始到终整体来看，一定是全面分析之后的判断最为准确。
只看到事情某个阶段的“始和终”，只能代表对这个阶段的了解。
如果用《易》的思维看待问题，由始至终可以分成六个部分。
借助于阴阳变化的道理，对这六个部分以及各部分之间的变化建立认知。
既要独立看待，也要综合认识，对每一步的变化都有把握，这样才能全面了解。
所以，不能只看一个时间点呈现的状况，这样会断章取义，有失偏颇。
而通过《易》的思维，看待任何事物，都可以追溯到起始点，也可以推知终点。
或者说，从任意一个时间点的状态，都可以反推到起点和终点的状态。
把这种思维运用在实际生活中，会有着意想不到的妙用。
先要有整体认知的概念，然后去分析每一个点和整体之间的关系。
掌握了这种规律，就可以把握全局，同样可以把握全局中的任何变化。
人是极其复杂、精密的设备。
自古以来，人们都在不断探索，如何能够正确地使用自己。
如果给人写一本使用说明，用尽所有的笔墨也写不完整。
了解自己，才能更好地发挥自己的优势。
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