“实质上，任何一门学问，都是某种思维模式的产物。掌握了这种思维模式，也就能很容易地掌握这门学问了。” ——《周易我读》
“《易》之兴也，其于中古乎！作《易》者，其有忧患乎！”
任何事物，既可以作为一个整体来看待，也可以细分成不同的层次。
一张纸已经很薄了，但在高明的匠人手中，依然可以分割成多层更薄的纸张。
在不同的环境下，根据不同的需求，细分的层次也会有所差别。
人的意识可以分为意识层面和潜意识层面。
其中意识层面可以再分为浅层意识和深层意识；潜意识层面也可以再分为浅层潜意识和深层潜意识。
在不同的层面进行的意识活动，表现出来的言行也是不同的。这就造成了不同的人在修养、境界上的差异。
作《周易》的圣人，应该能够自由穿行在各种意识层面之间。
贯穿在不同意识层面且不变的规律，称之为“道”。
圣人合于道，贤人近于道，小人远于道。
圣人不断去体会“道”和不同层面的认知相结合，找寻最有生命力的状态。
处在灾难深重的时候，才能够最大程度的爆发。这也许是中古时期《易》兴起的原因吧。
一个人诸事顺利的时候，总会有点飘飘然，难免会限制了思维的认知。
处在苦难之中，看问题会更深刻一些。毕竟追求幸福的动力，不如逃离痛苦的动力大。
灾难深重的时代，更容易造就忧患意识。作《易》者，应该是有忧患意识吧。
人是极其复杂、精密的设备。
自古以来，人们都在不断探索，如何能够正确地使用自己。
如果给人写一本使用说明，用尽所有的笔墨也写不完整。
了解自己，才能更好地发挥自己的优势。
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