文/陈益峰
存一点慈悲心,方可登堂观自在;
有十分坚固力,再为入寺拜如来。
前一段时间,与陈文先生等人,拜访了西南禅宗圣地——银杏堂主持、石柱佛教协会会长、政协常委亲觉大法师。法师领着我们,考察了银杏堂的地理情况,并且详细讲解了银杏堂的历史和地理情况。
亲觉法师眉目清秀,道行高深,天生异象,天地相朝,思维非常清晰,待人真诚和善,佛学理论非常深厚,有一代宗师气象,定可以振兴石柱的佛教事业。
近看银杏堂的大门
陈益峰师傅与亲觉大法师,将银杏堂的匾额搬出来,研究木刻所记载的银杏堂历史沿革
亲觉法师天生异象,天地相朝
银杏堂(银杏寺)原名盘龙寺,银杏堂占地8200平方米,位于重庆石万路河嘴乡境内的盘龙山上,为渝东名刹,与梁平双桂堂齐名,始建于明初。乾隆三年,1738年,透月和尚任住持后,改名银杏堂。
明正德、嘉靖、万历年间,分别由果聪、大舟、广渊和尚先后主持重修。
清乾隆三年(公元1738年)梁平双桂堂透月和尚来此当主持后,为与梁平县双桂堂齐名,遂改名为:银杏堂。
明末清初,名震大西南的双桂堂高僧破山大师,曾避兵祸到石柱,长期居住在银杏堂和三教寺等古刹。
侧看盘龙山下脉结穴,龙身尽处转头
侧看龙身,连起金泡十余个
银杏堂后龙,发脉于石柱的七曜山,将入局,左右横开大帐,帐中落脉,拖出长枝,奔腾四五里。蜿蜒曲折,左右摆动,巍峨层叠,连起金泡十余个,串珠龙格,自天而下,气势勇猛。
侧看穴后大断转头起顶结穴,喝形为盘龙
近看盘龙山后的大断束气
鸟瞰银杏堂前的两个水池,如龙的眼睛,寺庙在龙头上
将结穴,转头大断二十余米,蜂腰鹤膝,两侧夹护严密,束咽入首起顶,再起高峰,龙脉继续前行,束咽再起小金泡,泡前有平地上千平米,结穴建庙。穴在龙头上,寺庙山门左右,各有一个水池,为龙的两个眼睛。
龙身到头两节,盘曲回转,扭动回头,所以喝形盘龙山。
穴前众溪沟逆朝,众山特朝,尽头起木星,围成莲花瓣的样子
站在大门前,鸟瞰远朝为卧佛山
正看银杏堂山门
正看银杏堂大门
正看朝山,为卧佛山
坤龙入首,寺庙立地盘戌山辰向兼乾巽分金,穴前官渡河大水环抱,右水倒左,未兼坤水来,走丑兼艮走。
穴前案山为连城木星,每一颗星峰如莲花的花瓣,环绕中间的穴位。远处的朝山为卧佛山,山门正对佛头位置。
侧看银杏堂,两侧近处没有龙虎护卫,有风吹水劫
银杏堂,为七曜山侧面横出长枝结穴
实际上银杏堂的位置,地理上有一些煞气,地处大脉的穷尽的位置,两侧没有龙虎护卫,有风吹水劫之嫌疑,前面案山逼压,明堂蔽塞。
地理古话说:阳重结宅,阴重结地,煞重结庙。寺庙只要气脉兴旺,多一些煞气到时无妨。
正面鸟瞰银杏堂建筑
侧面鸟瞰银杏堂建筑群
侧面鸟瞰银杏堂建筑群
侧看银杏堂建筑群,庙前官渡河大水环抱
侧看银杏堂大门
侧看银杏堂的右侧古树上,常年有仙鹤数十只,排队站立
侧看银杏堂建筑群,现在修复的建筑,为两进院落
银杏堂有道光年间的木匾,关于银杏堂法脉记载
银杏堂有道光年间的木匾明确记载:
银杏堂现任主持为,临济宗弟子,亲觉大法师。
宋元时期,盘龙山前有就有古刹,这与石柱土司的历史大体吻合。
官渡河为宋元明清时期,石柱出川的重要通道。银杏堂、花厅坝陈氏土司城、王家坝冉氏土司城,都在官渡河边。
早年石柱地处土司政权的控制之下,佛教活动自然离不开土司家族的支持。
早年官渡河是石柱出川,进入湖北的主要通道。银杏寺的历史已经无法考证,大约初建在宋元时期。
明朝洪武年间之前,石柱安抚使同知衙门(陈氏),就在银杏堂前的官渡河上游十余公里的花厅坝,安抚使佥事衙门(冉氏)在官渡河上游二十公里的王家坝。
银杏堂内保存的道光年间的木匾额中,记载:陈秦二姓为银杏堂的主要资助者
陈氏土司,世袭爵位,大概停袭于康熙年间。末代陈氏土司为,第二十四世,陈治宣。
陈治宣为陈思虞之子,承袭石柱宣慰使同知,正四品,驻石柱下街的宣慰司同知府衙。一生追随明朝,坚持抗清,清顺十六年(公元1659年),始投诚清室。
石柱陈氏血脉比较单纯,基本上都是土司家族的后裔。
陈益峰师傅与亲觉法师,研究银杏堂的历史记载,法师文化功底扎实
陈益峰师傅与亲觉法师,研究银杏堂的历史记载
陈益峰师傅与亲觉法师,在银杏堂后山,研究地理格局
冉氏的安抚使佥事世袭爵位,正六品,停袭于1599 年,末代冉氏土司为,第十七世,冉文爵。
冉文爵为,冉朝天长子,明万历初年举人,明万历四年(1576)袭父职。明万历二十七年 ( 1599 年) ,石柱土司后人马千驷,追随贵州土司杨应龙造反,翌年 兵败被诛,冉氏受其牵累,停袭石柱土司佥事。
未找到冉氏土司,与银杏寺的文字记载,但是冉氏土司的驻地王家坝与银杏寺,都在官渡河上游,直线距离不到二十公里。冉氏土司出川,都需要经过银杏寺。
银杏堂石碑记载的资助人,有关于马氏土司的落款。
其中有关于银杏堂的地理记载:其龙脉发生迢迢难审,近数里耸然而起,巍峨层叠,俨然而伏,曲折蜿蜒,而穴焉于中。
马氏土司,世袭石柱宣慰使爵位,从三品,大概停袭于乾隆二十五年。末代马氏土司为马孔昭。
银杏堂内保存的乾隆十六年的石碑,刻有助资人:
此时冉氏、陈氏土司均已经停袭,所以没有二姓土司的名字。
银杏堂的余气上,有人修建虾池,做养殖,这是比较胆大的动作,在佛祖面前,做养殖血财生意
侧看盘龙结穴
侧看盘龙结穴
侧看银杏堂,庙前大河缠绕
侧看银杏堂后龙
鸟瞰银杏堂,龙脉蜿蜒曲折
鸟瞰银杏堂
鸟瞰银杏堂
鸟瞰银杏堂,堂前莲花山环绕
鸟瞰银杏堂
全文完。
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