从南海神庙到华林寺，可费了我好一番功夫，一直到下午三点多才最终到达这个有着一千多年历史的寺庙。禅宗初祖达摩祖师从印度渡海而来后，便在现今下九路西来正街结草庐而住，因从西方而来，故最早称为西来庵，现今的西来庵早已改名为华林寺。我下了车后，一直走过了几条熙熙攘攘的玉器街，才最终在闹市区找到了这处红墙的寺庙。对寺庙而言，处于闹市区便难免多了几分嘈杂，不知道达摩祖师在此居住时是否想到一千多年后这里会成为繁华之地。
? 华林寺的周围是华林玉器一条街，到处是人群。居然还有卖武功秘籍的，让人想起功夫里的如来神掌
这样子看很像一间古代民居
华林寺并不收门票，游客和香客随意出入，外墙左边是赵朴初的题词念佛成佛，我买了一柱香，走进了著名的五百罗汉堂，这里的罗汉堂甚有特色，像一座回廊，陈列了真人大小的五百罗汉座像，据说里面有两尊罗汉像，一尊是根据康熙皇帝的像而塑，另一尊是来源于意大利旅行家马可波罗。这些塑像前没有文字说明，所以我也没能分辨出哪尊是康熙，哪尊是马可波罗。
当天在罗汉堂刚好有人在做法事，三位僧人着盛装在上首，四位着普通僧衣的在下首，以前在甘南的时候喇嘛们念的经我听不懂，而今天在华林寺，想来应该是用汉语，可我听了半天也只听懂了三个字。做法事的地方用线拉了起来，旁边还树着一个牌子，正在做法事，禁止拍照，看了令人会心一笑，估计是僧人们实在不堪好奇的游客其扰，所以准备了这样的指示牌。
做法事的神台，法师刚走，就有虔诚的人们叩拜
令我意外的是当天还有不少国外游客在游览，我旁边站了一个三十五岁左右的女老外，和我一样认真地观察着僧人们的动作，并凝神听他们诵经。法事快结束的时候，僧人们快速从座位上起身，边念着经边带着做法事的施主到各处佛像前叩拜。他们刚离开，我和女老外不约而同地赶紧举起相机，对着刚才做法事的神台连着拍拍拍，我内心好笑，想来这老外和我一样憋了半天，早就等这个机会了。
这一家子看僧人做法事看的多么专注
拍完后我也跟着法师们一起走，不知怎么回事被卷进了做法事的施主中间去了，也没人过来把我剔除出去，于是我也跟着他们拜了拜。最后一拜是在五百罗汉堂外香炉前，拜完这一拜，一位僧人宣布，法事结束了。并对施主说把你们敬奉的水果拿去吃吧。有一些和我浑水摸鱼的游客也上去拿，我拿了一个苹果，边吃边想今天真是有福气，能看到做法事。
最早的名字西来庵
有些老外对中国文化的热情令我等都感觉惭愧，譬如这位向工匠详细的询问他们的制作方法，一定要弄明白才甘心
出来五百罗汉堂，右手边就是著名的舍利塔，1965年迁塔的时候这里出土过22颗佛祖的真身舍利子——据说是康熙皇帝秘密派人送至华林寺收藏，比尔波特在他的书里猜测康熙皇帝此举是用佛家至宝镇服边疆之意，这批舍利子出土后，在文革时期几经流转，待1996年重新归还寺院后已经少了一颗，这颗失踪的舍利子究竟何时流失，以及流失于何人手上都已查不清楚，只留下这一个悬念待后人猜测。看着这座表面平淡无奇的塔，不由得会想这批珍贵的舍利子寺院会把它藏于何处呢，这么名贵的事物放在手上实在也不是一件令人安心的事。
舍利塔，从塔下曾发掘出佛祖的真身舍利
转过去是祖师殿，陈列着巨大的达摩座像，像上有一匾，书写着一花五叶（一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：五个流派：伪仰、临济、曹洞、法眼、云门。 ）我虔诚的拜了拜这位令人敬仰的禅宗祖师。看到旁边有捐瓦建殿的活动，便也掏了50元在一片瓦上写下了自己的名字和几句祝愿，旁边一位仁兄恨不得瓦上都写满，除了一般的愿望外，还有小字凑在里面写着买别墅，买车，很有趣。
琉璃瓦，这位仁兄买别墅买车啥都写上去了
待我全部看完，已是五点，卖香的阿姨说寺庙都是五点就关门，看来今天是去不了光孝寺了，只好明天再安排。我走到长寿路去乘地铁，地铁口挤满了人，还得分批放行，等的无聊，拿出在华林寺请的佛经看，塞在人潮中看佛经，也是有趣的体验了，右边的女孩子等的着急，说人家一本小说都快看完了，我们还没进地铁，左边的另一个女孩子说看来带一本书还是有好处，我没有多言语，只是心里微微的笑了一笑，便继续在动与静的间杂中去体悟人生了。
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