道德的起源
关进笼子的猴子们一看到香蕉，就连蹦带跳地想去抢香蕉吃。但马上就有冷水喷了出来，把它们都淋湿了。猴子们莫名其妙，随后，在经过多次实验后，猴子们终于明白了：不要去试着拿那串香蕉，否则大家都会被冷水浇透。
一段时间后，实验人员把其中的一只猴子放出笼子，换进去一只新猴子A。猴子A看到香蕉，马上想要去拿。但还没等它够着香蕉，其他四只猴子就一拥而上，猛揍它一顿。因为其他四只猴子知道，如果这家伙碰香蕉，大家就会全被淋到，所以要制止它。猴子A被痛殴一通后，不明就里。过一会儿，它忍不住还要去拿香蕉，自然，它又被其他猴子给揍了回来。尝试了几次后，猴子A明白了：不管为什么，反正这串香蕉是不能动的。动，就要挨打。
当然了，这五只猴子就没有再被冷水淋透过。
后来，实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。
于是，猴子A的经历又重复了一遍。而且特别值得一提的是，猴子A打猴子B时特别用力（这叫老兵欺负新兵，也可以说是媳妇熬成婆），尽管直到此时它仍是只知其然而不知所以然，不知道为什么不能动香蕉。猴子B试了几次总是被打得很惨，也开始守规矩了。
慢慢地，一只又一只，所有的旧猴子都换成新猴子了，同样的故事上演了一遍又一遍。最后，大家都不敢去动那香蕉，它们都不知道为什么，只知道如果去动香蕉就会被其他猴子痛打一顿。
这就是道德的起源。
阶级的起源
实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体。然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子C。不同以往的是猴子C特别的孔武有力。当然猴子C看到香蕉，也马上想要去拿，一如以前所发生的情形，其他四只猴子也想海K猴子C一顿。不过它们错误估计了猴子C的实力，所以结果是它们反被猴子C一同海K了一顿。
于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿。猴子C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，美味但是也美中不足。猴子A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到嘛。
后来猴子C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，它就要最弱小的猴子A替它去拿。猴子A不想被K，只好每天拿香蕉然后被水淋。猴子B、D、E越发地快乐了起来，这就叫比上不足，比下有余嘛。
于是五只猴子有了三个阶级，阶级也随着道德起源了。
道德的沦丧
天变热了，笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。终于出现了一位反潮流英雄——猴子HERO（英文意为“英雄”）。猴子HERO在无意中碰到了香蕉，理所当然地引来了一顿暴打。但在撕打的过程中，猴子们享受到了冲凉的乐趣。等身上的水干了之后，猴子A在无意中碰撞了HERO，使HERO又一次接触到了香蕉，于是，猴子们享受了第二次冲凉，HERO遭到了第二次痛殴。
在此之后，只要大家有冲凉的需要，就会有一只猴子X挺身而出，对HERO进行合理冲撞。大家对猴子HERO的态度也有了明显的不同，在平时大家对猴子HERO异常温和，以弥补在冲凉时为维护规则而不得不对它进行的暴力举动。
一天，在大家冲凉时，饱受折磨的猴子HERO闻到了香蕉的清香，生物本能使它在别的猴子心有旁鹜时将香蕉吃了。此后没有了新的香蕉来填补空缺。猴子们陷入了另一个尴尬境地：没有冲凉的水，也没有香蕉，只有猴子HERO。
于是，另一个规则形成了。猴子在烦躁的时候会痛打猴子HERO出气，猴子HERO不得反抗。当笼子里的旧猴子被新猴子换掉时，新猴子会在最快的时间内学会殴打HERO。
终于有一天，老天有眼，历尽沧桑的猴子HER0被另一只猴子代替了。猴子们失去了发泄对象，只能任意选取一个目标进行攻击。从此以后，笼子里的猴子们不吃不喝不冲凉，惟一的举动就是打架。
这就是道德的沦丧。
道德的重建
实验人员对猴子们的争斗不休感到不安。为了重建道德秩序，他们决定继续供应香蕉。
一天，正在混战的猴子们发现头顶多了一串香蕉，它们其中的一个猴子A不顾身上的剧痛，把香蕉摘了下来。于是久违的甘露出现，未曾尝过甜头的猴子们先是茫然失措，继而争先恐后地加入冲凉的行列。香蕉反而被遗忘了。当猴子猴子B、C、D、E发现猴子A在享受淋浴的同时还吃着美味的香蕉，嫉妒心使它们暂时团结起来，共同K了猴子A一顿，将猴子A吃剩的香蕉夺过来，但是，此刻的香蕉成了匹夫怀里的宝玉，得到它的猴子虽然可以享受美味，但付出的代价也十分巨大。
实验人员不断放入香蕉，却发现战斗比以前更激烈了。分析原因后，他们用木头做了一个假香蕉扔进了笼子。此时猴子们已经学聪明了，它们知道触摸香蕉可以享受淋浴，而试图独占香蕉则会遭到痛扁。于是，一个新的现象出现了，当猴子们有冲凉的需要时，会有一只猴子将香蕉拿起来，而当它发现有遭到攻击的可能时，它会马上放下香蕉逃到一边去。这样，猴子们都能冲凉，但是又不至于再像以前那样N败俱伤。
没有猴子发现那个香蕉是假的。
信仰的起源
五只猴子A、B、C、D、E三个阶级快乐地生活了很久。它们精确地给出了三个阶级的定义，即吃香蕉阶级、拿香蕉阶级和干看着阶级。
可惜猴子A由于长期的水中作业无可避免地引发了它肺部功能的衰竭。一天它在例行的拿香蕉作业中跌倒了就再也没有爬起来。
于是实验人员又送进了一只同样孔武有力的猴子F。当然它还是对香蕉很有兴趣，不幸的是它最终以微弱的劣势被以猴子C为首的群猴再次海K。第二天，又到了拿香蕉的时候，猴子C很无所谓，反正它还要吃香蕉，反正它不会被水淋到。真正恐慌的是猴子B、D、E，猴子F那么健壮，它们这些媳妇是熬不成婆了。
它们将面临一个艰难的抉择，谁该去步A的后尘？
猴子B、D、E展开了激烈的争论，讨论谁最应该做下一个拿香蕉阶级。猴子F很奇怪也很好奇，什么叫“拿香蕉阶级”昵？
猴子B、D、E解释道：所谓“拿香蕉阶级”就是猴子界勇敢者的阶级，需具备一不怕苦二不怕死的大无畏精神方能得此殊荣。
猴子F听后不禁有些神往，有些跃跃欲试。当然它最终达到了目的，做了惟一的拿香蕉阶级。
再后来，猴子B、D、E陆续被换出局，换来的猴子个个健壮如C，它们继续大打出手，不过目标不是香蕉，而是那个惟一的拿香阶级。
于是信仰也出现了。
迷信的起源
慢慢的老资格的猴子B、D、E渐渐被淘汰，猴子C发现自己在体力上不再占有优势，很难再通过武力让这一游戏规则继续下去，觉得十分苦恼。
这时，一只最有希望升级为吃香蕉阶级(即猴子C的理所当然接班人)也是猴子C谋臣的猴子H向C进言，两猴一拍即合。
猴子H开始依靠自己多懂几种猴语而在其他若干猴面前树立的权威形象向其他猴鼓吹：“每一只新来笼子的猴子都是有罪的，这种罪责来自血统……只有摘香蕉的猴子才能被（实验人员）送到天堂……”
事实上，因为被水冲的猴子很容易得肺炎病倒而被实验人员淘汰掉，猴子们不知道反而以为被淘汰的猴子真的进了天堂。
渐渐地，猴子都相信了这套理论，并且讲给每一只新猴子听。然后就这么流传下去越传越神奇。以至于后来摘香蕉阶级的猴子都为了能摘香蕉而大打出手……
这些都是猴子C没有想到，猴子H没有看到的，那时它们都已经死了。
然而迷信就这么诞生了。
故事很早的时候就看过了，有感于人类的进化，今天突然回忆起来，这看起来似乎这是猴子们的故事，但这六个故事不是很好地阐释了人类文明的最初岁月吗？
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