圆运动的古中医学之生理、病理、医理

圆运动的五行，是融合不能分析的。

木火土金水五行循环不息，成为一个圆，只有在不断循环变化中，才是健康的，如果循环变化停止了，五行分离了，就会生病。

五行之病，皆运动不圆，作用分离，不能融合所致。以上各病，略举数端，以概其余。

人体生病，都是因为圆运动失去了平衡，五行分离所致。

大气的五行，是融合的，分析不开的，人身亦然。

大气中的五行，是循环不息的，人身的五行也是循环不息的。

五行融合，中气之事，造化个体的中气，在地面之际，而分布于整个造化之间。

五行循环，产生了中气，大气中的中气，就在地面，也分布在整个空间之中。

人身的中气，在胸下脐上之际，而分布于整个人身之间。

人身的中气，在胸下脐上，也分布在整个人体之中。

中气如轴，四维如轮。

中气就像是车轴，思维就是车轮。这里四维考虑是金木水火，土为中气。

轴运轮行，轮运轴灵。

轮子转动，都是轴在中间，轮子围绕着车轴滚动。

轴则旋转于内，轮则升降于外。此中医的生理也。

所以，中医的生理就是中气如轴，旋转与中，四维如轮，旋转于外。

中医的病理，只是轴不旋转，轮不升降而已。

中医的病理，就是轴不旋转了，也就是中气出了问题，或者是轮不旋转了，也就是升降出了问题。

中医的医理，只是运动轴的旋转，去运动轮的升降，与运动轮的升降，来运动轴的旋转而已。

中医的医理，就是去推动轴的旋转，通过轴的旋转，带动论的旋转升降，或者通过轮的旋转升降，来带动轴的旋转。

由轮而轴，是为先天，由轴而轮，是为后天。

由轮的升降旋转，带动轴的转动，是先天表现；由轴的旋转，带动轮的升降，是后天的表现。

《易经》河图所以表示先天后天的生理的运动，病理医理，都在其间矣。河图详生命宇宙篇。

圆运动的古中医学来源于河图学说，具体可以参考文章后面的生命宇宙篇。

由轮而轴者，由升降而成中气也，由轴而轮者，由中气而成升降也，大气是实在的物质，大气的物质运动，有一定的方法，有显明的程序，有各别的作用，由各别而共同，由共同而各别，此圆运动的河图，所以立造化之极也。

继续回到圆运动，圆运动分为由轮旋转带动轴的运动，由轴的运动推动论的旋转升降，也就是由外向内运动，或者由内向外的运动。大气的运动，有方法、有规律、有个别作用，也有协同作用，就像河图的变化，造化的变化。

太阳射到地面的热，经秋金收降于土下的水中，经水气的封藏，阳热与水化合，升出地面而成木气。木气再升而成火气。是为四象。

大气圆运动，是由太阳照射到地面上的热量，经过秋天金气的收敛下降作用，藏于土下的水中，通过水气的封藏作用，热与水化合，然后经过春天从地面上升成为木气，木气继续上升变为火气。金木水火称作四象。

四象运动而生中气，中气亦名土气，土气在四象之中也。

四象循环运动，变生中气，中气就是土气，土气在金木水火之间。

此一个五行的圆运动，称曰宇宙。

五行圆运动，称为宇宙。

宇乃大气圆运动的个体，宙乃大气圆运动的范围。

具体而言，宇是大气圆运动的个体，宙是大气圆运动的空间。

这里的宇宙，和淮南子描述不同，淮南子描述：往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。

此宇宙不过地球与日球公转之间，地面上之际，极小极小的一段，是寻常的，是现成的，是自然的，是简易的，人身个体，是宇宙圆运动的大气生的，为宇宙的遗传体。故曰，人身一小宇宙也。

宇宙的范围为地球之上，地面上，大气层之内。

人身个体，出生在地球上，跟宇宙的相匹配的。

根据天人相合的原理，就是世界大宇宙，人身小宇宙。