圆运动的古中医学二十四节气之夏至以及脉诊真脏脉

二十四节气之夏至到了，所以聊聊夏至的事情。其实就是复习一下夏至的概念，然后温故而知新。

夏至属于三之气。

三之气包括：小满、芒种、夏至、小暑。

六气的三之气为少阳相火。

三气之时，地面上阳热盛满。经暮夜大气之凉降，降入地面下之水中，然当暑热上腾之时，旋降旋升。地下水中，为生物生命之所从出，此阳热实为生命之本，地面上阳热盛满，地面下所得阳热不多，故称少阳。

此阳热降入地下水中，以生中气。中气旋转，则上下交济，有如相臣之职，故称相火。此火不降，暑热薰蒸，又称暑火。

夏至最高温度达到了39度，天气真的很热。

夏至者，至者，极也。冬至为阳热降极而升之时，夏至为阳热升极而降之时。夏至之后，经小暑大暑，于是立秋。冬至之后，经小寒大寒，于是立春。立春则阳升，立秋则阳降。

夏至阳降，必经小暑大暑之热，然后降。

冬至阳升，必经小寒大寒之寒，然后升。

升降的范围大，则由升降而生的圆运动的中气足。

所以夏极热、冬极冷的地方的人，特别聪明。

大气在六气运动中的作用为：

夏至者，由立春升出地上的热，多至极也。

冬至者，由立秋降入土下的热，多至极也。

降极则升，升极则降，升降不已，则生中力。

亦大气圆运动自然之事也。

真脏脉

真脏脉就是五脏的本脉，见了本脏脉，就意味着一气独胜，诸气败亡。

五行运动圆，见圆不见真，一见五行真，胃气无毫分。

心火的真脏脉如钩，如上挂之钩，有上无下之象，只有浮而不降也。

肺金的真脏脉如毛，薄涩之象，将散而不收也。

肝木的真脏脉如弦，如新张弓弦，劲疾如循刀刃，毫无生意之象，欲疏泄而不能也。

肾水的真脏脉如石，如石沉水底，毫无阳和之象，只沉而不升也。

此皆中气无存，不能调和四象，四象各现本气之真也，故称真脏。

脾土的真脏脉为缓，有如屋漏，时而一落，迟缓不能连续之象，中气不能自存也。

五行之真已现，中气先亡，故曰死脉也。

如钩、如毛、如弦、如石、如缓，则各脉皆钩、皆毛、皆弦、皆石、皆缓，一气独胜，诸气败亡，故死也。

内经原文：

真肝脉至，中外急，如循刀刃凊凊然，如按瑟弦，色青白不泽，毛折乃死。

真心脉至，坚而揣，如循薏芑累累然，其色赤黑不泽，毛折乃死。

真肺脉至，大而虚，如毛羽中人肤然，其色赤白不泽，毛折乃死。

其真肺脉，如毛羽掷来，中人皮肤，大而浮虚者，毛无胃气，即真肺脉也。赤为心色，白为肺色，是心乘肺也，故曰不泽也。

真肾色至，揣而绝，如循弹石辟辟然，其色黄黑不泽，毛折乃死。

真脾脉至，弱而乍疏乍数然，其色青黄不泽，毛折乃死。

真脾脉至，乍疏乍数也。疏，谓动稀也。数，谓连动。此无胃气，即真脾脉也。青为肝色，黄为脾色，是肝乘脾，故黄不泽也。

诸真脏见者，皆死不治。

脏脉独见，以无胃气，死故不疗也。

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