观乎萌兆，察以其元；根在苗先，实从花后。
徐子平注：欲知运内吉凶，先看根元胜负。根元有贵，则运临贵地而发贵；根元有财，运临财地而发财；根元有灾，则运临灾而有灾也。贵贱吉凶自有根苗，则无不结实而应验矣。
万民英注：谈命之说，以胎为根，以月为苗，以日为花，以时为实。穷根可以知苗，见花然后知实。是以圣人观乎先兆，见乎未萌，即察其根源，则知其苗裔也。徐曰：“欲知运内吉凶，先看根元胜负。”根元有贵，则运临贵而必贵；根元有财，则运临财而发财；根元有灾，则运临灾而生灾。其说亦通。
胎生元命，三兽定其门宗；律吕宫商，五虎论其成败。
徐子平注：胎生元命者，乃人之年月日时所得天元、人元、支元也。三兽者，寅午戌之类是也。门宗者，一类也，如寅午戌火之类。五虎者，支也。持大运逆顺，生日向背数而行之。假令，甲寅生午逢庚戌也，亦曰鬼。庚戌见丙午之类。赋曰：“五虎者，以寅为首也”，此乃五阳相克也。论其成败者，有救而身旺则成；无救而身衰则败也。好事者宜精详之。
万民英注：禽分三十六位，支列一十二辰，次而布之，一辰三兽。子人鼠蝠鸾，丑人牛蟹鳖，寅人虎狸豹，卯人兔狐貉，辰人龙蛟鱼，巳人蛇鳝蚓，午人马鹿糜，未人羊鹰雁，申人猴猿猱，酉人鸡乌雉，戌人狗狼豺，亥人猪豕貐。《凝神子》云：象神者即天禄，主大富贵；不象神者，天云不禄。具以形神性气断之。胎生元命，只如甲子生人，生月癸酉，胎逢甲子，元命是同。又如乙丑金人，月居己卯，胎逢庚午，以土生金。二说并详，其意不远。或曰：“以年取月，以月取胎，观三处承属，谓之三兽。”有无吞啖伤形，则可以定宗门之出处。阳六为律，阴六为吕，五音总于律吕。律吕相合，分支定干，五行合为五音。是故甲己宫土，遁起丙寅；乙庚商金，遁起戊寅；丙辛羽水，遁起庚寅；丁壬角木，遁起壬寅；戊癸徵火，遁起甲寅。五音皆自寅起，寅为十二月之初，二六时之首也。人之成败吉凶，由此而始。
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