鬼谷子：真正聪明的人，为人处世，往往能做到这两点

聪明人处世往往不拘泥于现实生活中的条条框框，常常能根据事情的发展状况，做出相应的反应，从而在这个复杂的人情社会中能如鱼得水、游刃有余地生活，取得比常人更大的成就。古代先贤鬼谷子早就提出，真正聪明的人，为人处世往往能做到这两点，人生之路越走越宽。

一、能屈能伸

鬼谷子云：“自天地之合离终始，必有戏隙，不可不察也。察之以捭阖，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使也。世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋；可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。”

在这里，鬼谷子认为，聪明人需以“捭阖”之道处世，正如他上面所说，身为大丈夫，要能屈能伸，该隐时就隐，该显时就显。纵观中外历史，有无数风云人物，英雄豪杰，都因能够恪守屈伸之道、捭阖之术而叱诧风云，所向披靡。

这里的“屈”并不是让人不思进取、逆来顺受，并不代表我们胆怯、懦弱，更不等于我们认输屈服，它只是暂时的退让，是为了保存和积蓄力量，是为了等待“时有可抵，则为之谋”的机会，是为了寻找更好的策略和道路，是为了求得事业的长久发展所必须付出的代价。

可以说，屈是能量的积累，是为更好的伸做准备；伸是积蓄后的释放，是屈的志向和目的。大家都见过袋鼠奔跑吧，袋鼠在起跑前总是先将腿屈起来，它这样做正是为了积蓄力量，把全身的力量都凝聚到发力点上，然后将身跃起，以达到跳的最远最高的目的。

人生道路上从来没有常胜将军，也没有所谓的一路坦途。难免会有风急浪高之时，如果在这个时候迎面与之搏击，也许会撞得头破血流，船毁人亡，难有东山再起之日，除了给人以“你很勇敢”的印象，你什么也得不到。此时我们不妨灵活一下，能站起来就站起来，站不起来就见机“屈”一下，等力量恢复了再站起来大显身手。

当然，不管你是选择“屈”还是“伸”，都需要具备大无畏的精神，有时候“屈”更加需要决心和勇气。屈伸之道在大处可以保存一个国家，落到小处，则可以保全个人。能屈能伸，进退皆宜，才有可能在将来的某一天笑傲江湖，人生之路才会越走越宽，所以鬼谷子才有“能因能循，为天地守神”之说。

二、趋合倍反

鬼谷子云：“凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。”

鬼谷子这里说的“趋合倍反，计有适合”意思是说融合统一、背逆相反是事物发展的两种趋势，只有遵从这两种趋势，才能制订出恰当的计谋。事实正是如此，要么与人合作，要么单打独斗，无论做人还是做事，似乎只有这两种选择。然而在现代社会中，“合”似乎是大势所趋，现代社会不再提倡个人英雄主义，仅凭个人的单打独斗，做事情很难取得飞跃性的发展。因此，我们要学会与人合作，这是做事成功的关键。古今中外，许多有远见卓识的政治家、企业家，都因为做到了这一点，使自己走出了困境，进而取得了成功。

社会生活是纷繁而复杂的，身在其中的我们该如何选择合作者呢？该“合”谁，该“背”谁，所向与所背的双方都有着不同的形势，这就需要我们仔细观察、认真揣摩，时探清实情，然后根据各自的形势作出正确的判断和决定。而这正是鬼谷子所强调的“反覆相求，因事为制”。

“趋合”“倍反”，表面上看似乎是两个水火不容的概念，其实不然，二者是相互依存、相互统一的，你中有我，我中有你，正所谓“分久必合，合久必分”，今天双方为了生存而相互争斗厮杀，明天说不定就会携起手来同进同退，结为利益联盟，世事错综复杂，根本没有永远的敌人，也没有永远的朋友。

与人竞争，甚至是对抗，是生活中必不可少的，而联合也相当重要，尤其是在分工日益细致、科技日益发达的现代社会，与人合作显得愈发重要。如果两者中我们都只做到了一样，那就无法取得真正的成功，只有根据不同的形势，两者兼得，该争时争，该反时反，该合时合，才不失为一种聪明之举。