虎鹿鎮合力村璜潞自然村，北倚鎖匙岩，南對白溪江。東與虎鹿鎮政府所在地僅距二公里，西距懷魯樞紐五公里，甬金高速於村後東通西達。現有一百六十一戶，四百一十九人。除三戶蔡姓為東方紅水庫移民外，其餘均屬匙岩張氏。
匙岩張氏，系出西漢留侯張良。張良與蕭何、韓信為興漢三傑，留侯長子辟疆居蓮塘。其後永茂公北宋初年擔任婺州判司署烏傷（相當於現代的義烏市代市長），見土質肥美，欣然卜居義烏龍祈鄉溪北（現義烏蘇溪鎮溪北村）。七世祖宣公，紹興二十七年進士，官兵部尚書，其子湍公為趙藩郡馬（趙宋宗室的女婿）。十世祖友諒公任宋大使，南宋嘉泰間隨父由高嶺遷居宣姆溪左——義烏龍溪（現義烏大陳三村），為龍溪張氏內紀一世祖。又四傳至內紀五世祖世卿、世相兄弟，元至正間複遷龍潭口（也屬大陳三村）。內紀九世祖光國公於明景泰年間（西元一四五零年至一四五七年）徙東陽十五都之璜潞里，為匙岩張氏始祖。自光國公開基璜潞，迄今已五百五十餘年。
璜潞村土地平曠，青山擁圍。山上有黑龍潭、太祖堂和鎖匙岩。俗傳鎖著一條金牛，鎖匙則壓於某岩石之下。若找到那把鎖匙，即能牽出金牛，財源滾滾。神話固然美麗，現實卻是無情。村莊地處丘陵，土瘠水缺，長期以來與貧困相伴。璜潞人窮則思變，開拓奮進，才找到那把真正的鑰匙—— “艱苦創業、肯鑽能幹、敢為人先”的精神，使這座窮山村成了虎鹿鎮首富村。
新中國成立以前，璜潞人就頗具商業頭腦。僅有五十多戶二百多人的小山村，創辦了兩座榨麻油作坊，生意紅火。
新中國成立之初，璜潞人于農閒時往返于東陽、諸暨、嵊縣等地，憑著鐵肩頭、鐵腳板，挑著鑊、糧、糠、小豬等做買賣。吃炒粉，喝坑水，爬山越嶺，艱辛備嘗。璜潞“鑊扁擔”也飲譽四方。
一九五七年下半年，創建了全國獨一無二的東陽縣巍山牮屋社，社員四十多人，而璜潞人就有二十三人，且均為有名的牮屋大師。他們走南闖北，苦心經營，在舊屋維修業上獨樹一幟，享譽一時，同時也推動了璜潞村的經濟發展。
文革期間，璜潞村創辦了集體養豬場和兔場，曾有“百隻豬、千隻兔”之稱，名聞遐邇。集體經濟促進的同時，私有經濟也活躍起來。許多農戶紡絲貼補家用，全村有三十多台紡絲機。可當時形勢，政府要求全村紡絲機必須由集體集中經營。最後還是尊重村民意見，機器集中，但仍由各家經營。
一九七零年創建的東陽第一個婦女連——“璜潞風雷婦女連”，值得一提。該連均由青年婦女和姑娘組成，在農業生產、治安保衛、文藝宣傳等方面表現突出，受到多次嘉獎，其事蹟刊於《金華日報》。
八十年代，璜潞人率先創辦了小型家庭作坊——縫紉配件廠，其時有家庭作坊十六家，亦工亦農，促進了集體經濟和私有經濟的發展。這也是被譽為全球縫配集散中心的東陽國際縫製機械市場的濫觴。
進入九十年代，根據市場形勢變化，開始在全國範圍內經營縫紉配件。璜潞人走南闖北，足跡遍及神州，千方百計找業務，千家萬戶鑽業務，千言萬語談業務，千辛萬苦成業務。農閒時節，凡能外出者幾乎都加入了跑供銷的隊伍，這在虎鹿鎮獨一無二。進而在全國各地創辦了縫紉商行，同時也促進了虎鹿縫配城的壯大，使虎鹿浙江縫配城名揚全球。縫配業的發展也使璜潞村發生了巨大變化。
自古以來，璜潞村的飲用水要到後山腳坑洞挑，耗時費力，下雨天還得吃渾水，衛生狀況堪憂。一九七八年，璜潞人引後山黑虎潭泉水，在村內安裝了八個水龍頭。農村裝自來水，在虎鹿公社乃至東陽獨著先鞭。隨著集體經濟的壯大，一九八四年，將自來水引進家家戶戶。二零一零年，為提高水質，耗巨資引東方紅水廠優質飲用水進村。
璜潞村雖早已通電，但電力不足，螢光燈無法開啟，空調更不能正常運行。二零一零年，與上級主管部門聯繫，獲農電改造指標，用電窘境一舉扭轉。
璜潞農業向來靠天吃飯，為了徹底改變這一局面，村領導屢次聯繫上級主管部門，並得到村裏成功人士資金上的幫助，深挖新塘、青碧塘、門前塘，擴大了蓄水容量，確保了農田灌溉，從根本上解決了水利之憂，為農業豐產打下了堅實基礎。村裏道路均為水泥路，方便了出行。這些舉措也改善了村貌。
宗譜是中國民族歷史大廈的三大支柱之一，村人多次欲續修重修《匙岩張氏宗譜》，但因種種原因難以遂願。村領導統一認識，克服困難，抓住有利時機，團結有識之士，共襄盛舉。歷時年餘，終使八十八年未修之宗譜得以重修。
重修宗譜告竣之際，村容村貌也煥然一新。對村內的集會場所——大會堂進行了全面裝修，鋪了花崗岩，裝了空調。建起了兩千多平方米的廣場，村民的文化娛樂及健身活動有了理想的室外場地；同時，車輛也有了停放之所。對匙岩張氏始祖光國公的墳塋進行了整修，通往祖墓的道路也予以硬化，尊祖敬宗，上墳祭掃也更為便利。
時逢盛世，璜潞人繼承艱苦創業、肯鑽能幹、敢為人先的傳統，在改革開放的大潮中劈波斬浪，書寫了一段足以自傲的不平凡歷史，在物質文明和精神文明建設中成果豐碩，新農村建設藍圖正逐步變為現實。 璜潞——匙岩下的明珠，日益璀璨奪目。
吴立梅2012.12.25
原载《匙岩张氏宗谱》
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