虎鹿鎮合力村璜潞自然村,北倚鎖匙岩,南對白溪江。東與虎鹿鎮政府所在地僅距二公里,西距懷魯樞紐五公里,甬金高速於村後東通西達。現有一百六十一戶,四百一十九人。除三戶蔡姓為東方紅水庫移民外,其餘均屬匙岩張氏。
匙岩張氏,系出西漢留侯張良。張良與蕭何、韓信為興漢三傑,留侯長子辟疆居蓮塘。其後永茂公北宋初年擔任婺州判司署烏傷(相當於現代的義烏市代市長),見土質肥美,欣然卜居義烏龍祈鄉溪北(現義烏蘇溪鎮溪北村)。七世祖宣公,紹興二十七年進士,官兵部尚書,其子湍公為趙藩郡馬(趙宋宗室的女婿)。十世祖友諒公任宋大使,南宋嘉泰間隨父由高嶺遷居宣姆溪左——義烏龍溪(現義烏大陳三村),為龍溪張氏內紀一世祖。又四傳至內紀五世祖世卿、世相兄弟,元至正間複遷龍潭口(也屬大陳三村)。內紀九世祖光國公於明景泰年間(西元一四五零年至一四五七年)徙東陽十五都之璜潞里,為匙岩張氏始祖。自光國公開基璜潞,迄今已五百五十餘年。
璜潞村土地平曠,青山擁圍。山上有黑龍潭、太祖堂和鎖匙岩。俗傳鎖著一條金牛,鎖匙則壓於某岩石之下。若找到那把鎖匙,即能牽出金牛,財源滾滾。神話固然美麗,現實卻是無情。村莊地處丘陵,土瘠水缺,長期以來與貧困相伴。璜潞人窮則思變,開拓奮進,才找到那把真正的鑰匙—— “艱苦創業、肯鑽能幹、敢為人先”的精神,使這座窮山村成了虎鹿鎮首富村。
新中國成立以前,璜潞人就頗具商業頭腦。僅有五十多戶二百多人的小山村,創辦了兩座榨麻油作坊,生意紅火。
新中國成立之初,璜潞人于農閒時往返于東陽、諸暨、嵊縣等地,憑著鐵肩頭、鐵腳板,挑著鑊、糧、糠、小豬等做買賣。吃炒粉,喝坑水,爬山越嶺,艱辛備嘗。璜潞“鑊扁擔”也飲譽四方。
一九五七年下半年,創建了全國獨一無二的東陽縣巍山牮屋社,社員四十多人,而璜潞人就有二十三人,且均為有名的牮屋大師。他們走南闖北,苦心經營,在舊屋維修業上獨樹一幟,享譽一時,同時也推動了璜潞村的經濟發展。
文革期間,璜潞村創辦了集體養豬場和兔場,曾有“百隻豬、千隻兔”之稱,名聞遐邇。集體經濟促進的同時,私有經濟也活躍起來。許多農戶紡絲貼補家用,全村有三十多台紡絲機。可當時形勢,政府要求全村紡絲機必須由集體集中經營。最後還是尊重村民意見,機器集中,但仍由各家經營。
一九七零年創建的東陽第一個婦女連——“璜潞風雷婦女連”,值得一提。該連均由青年婦女和姑娘組成,在農業生產、治安保衛、文藝宣傳等方面表現突出,受到多次嘉獎,其事蹟刊於《金華日報》。
八十年代,璜潞人率先創辦了小型家庭作坊——縫紉配件廠,其時有家庭作坊十六家,亦工亦農,促進了集體經濟和私有經濟的發展。這也是被譽為全球縫配集散中心的東陽國際縫製機械市場的濫觴。
進入九十年代,根據市場形勢變化,開始在全國範圍內經營縫紉配件。璜潞人走南闖北,足跡遍及神州,千方百計找業務,千家萬戶鑽業務,千言萬語談業務,千辛萬苦成業務。農閒時節,凡能外出者幾乎都加入了跑供銷的隊伍,這在虎鹿鎮獨一無二。進而在全國各地創辦了縫紉商行,同時也促進了虎鹿縫配城的壯大,使虎鹿浙江縫配城名揚全球。縫配業的發展也使璜潞村發生了巨大變化。
自古以來,璜潞村的飲用水要到後山腳坑洞挑,耗時費力,下雨天還得吃渾水,衛生狀況堪憂。一九七八年,璜潞人引後山黑虎潭泉水,在村內安裝了八個水龍頭。農村裝自來水,在虎鹿公社乃至東陽獨著先鞭。隨著集體經濟的壯大,一九八四年,將自來水引進家家戶戶。二零一零年,為提高水質,耗巨資引東方紅水廠優質飲用水進村。
璜潞村雖早已通電,但電力不足,螢光燈無法開啟,空調更不能正常運行。二零一零年,與上級主管部門聯繫,獲農電改造指標,用電窘境一舉扭轉。
璜潞農業向來靠天吃飯,為了徹底改變這一局面,村領導屢次聯繫上級主管部門,並得到村裏成功人士資金上的幫助,深挖新塘、青碧塘、門前塘,擴大了蓄水容量,確保了農田灌溉,從根本上解決了水利之憂,為農業豐產打下了堅實基礎。村裏道路均為水泥路,方便了出行。這些舉措也改善了村貌。
宗譜是中國民族歷史大廈的三大支柱之一,村人多次欲續修重修《匙岩張氏宗譜》,但因種種原因難以遂願。村領導統一認識,克服困難,抓住有利時機,團結有識之士,共襄盛舉。歷時年餘,終使八十八年未修之宗譜得以重修。
重修宗譜告竣之際,村容村貌也煥然一新。對村內的集會場所——大會堂進行了全面裝修,鋪了花崗岩,裝了空調。建起了兩千多平方米的廣場,村民的文化娛樂及健身活動有了理想的室外場地;同時,車輛也有了停放之所。對匙岩張氏始祖光國公的墳塋進行了整修,通往祖墓的道路也予以硬化,尊祖敬宗,上墳祭掃也更為便利。
時逢盛世,璜潞人繼承艱苦創業、肯鑽能幹、敢為人先的傳統,在改革開放的大潮中劈波斬浪,書寫了一段足以自傲的不平凡歷史,在物質文明和精神文明建設中成果豐碩,新農村建設藍圖正逐步變為現實。 璜潞——匙岩下的明珠,日益璀璨奪目。
吴立梅2012.12.25
原载《匙岩张氏宗谱》
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