郑成功（1624年－1662年），明清之际收复台湾之名将。出生于日本九州平户，母为日本田川氏，原名郑森，字明俨，号大木。后由南明唐王隆武帝赐国姓朱，名成功，故又称国姓爷。1646年正月，郑成功奉隆武帝之命领兵出大定关，从此弃文就武，开始了他长达十六年的军事生涯。郑成功死后，儿子郑经自金门发动军事政变，打败了控制台湾的郑成功之弟郑世袭，在台即位。1680年郑经及陈永华先后死去，权臣冯锡范拥郑经幼子郑克塽继位，于1683年降清。郑氏政权统治台湾只有23年的时间；1684年4月，台湾正式纳入大清帝国版图，隶属福建省，设台湾府，辖台湾县，凤山县与诸罗县。
父母：父亲，郑芝龙，为明末时期东南沿海武装海商集团之领导人，因从事海上贸易而致富，并组织强大的武力做为后盾，为后来明郑抗清实力的奠基人。母亲，田川氏，是日本肥前国平户岛上的川内浦人。1646年郑芝龙降清后，切腹自杀，时年45岁。
妻妾：正室：董酉姑；侧室庄、林、史、蔡、曾、蔡等诸位不知名的夫人。
弟：田川七左卫门，郑芝龙将他过继给妻子娘家。郑渡（《清史稿》作“郑世忠”），郑芝龙次子；郑恩（《清史稿》作“郑世恩”），郑芝龙三子；郑荫（《清史稿》作“郑世荫”），郑芝龙四子；郑袭（《清史稿》作“郑世袭”），郑芝龙五子；郑世默（见于《清史稿》），郑芝龙六子。
十子：长子：郑经，生母董友姑；次子：郑聪；三子：郑明；四子：郑睿，早卒；五子：郑智；六子：郑宽，不知所终；七子：郑裕；八子：郑温；九子：郑柔；十子：郑发，早卒。
孙：郑克臧，郑经长子，遭到冯锡范等人杀害，年仅十六；郑克塽，郑经次子，娶冯锡范之女为妻，于康熙二十二年（1683年）降清，受封海澄公；郑克壆，郑经子。
郑成功死后原葬台南近郊洲仔尾（今属永康区）；郑克塽降清迁居北京后，上疏表示“念台湾远隔溟海，祭扫维艰”，请迁内陆。1699年（康熙三十八年），郑成功父子迁葬福建省南安市康店村覆船山，附葬于七世祖郑乐斋坟墓内。
郑成功收复台湾后，清政府拿郑芝龙威胁郑成功投降，郑成功拒绝后，清政府竟然砍下了郑芝龙的头，全家无一幸免，郑成功当场气的晕倒。君父皆亡，使郑成功的病更加严重。这时又发生了一件令郑成功无法忍受的丑闻。郑成功的大儿子郑经给他生了一个孙子，取名为克臧。郑成功非常高兴。可是不久后他竟得知，孙子并不是郑经的原配夫人所生，而是郑经和郑家自己四弟的乳娘陈昭娘乱伦所生。郑经的嫡妻是兵部尚书唐显悦的孙女唐乐乐。郑成功在福建收到亲家唐显悦的来信，信上批评郑成功家教无方，如何带兵打仗治理百姓。郑成功才知道儿子干的好事。郑成功是一个道德观念非常强的人，他曾经颁布过一道命令，凡是有人通奸的，通奸双方都要被处死。郑成功知道这件事后，急怒攻心，病情更为沉重。郑成功在外带兵打仗都是以身作则，治理严谨。郑成功一气之下下了令：
“我的妻子管教无方，杀之；我之逆子通奸，乱棍打死；乳娘陈昭娘和郑经通奸，沉海溺死，郑克臧同陈昭娘一样。”
郑成功命令虽然下了，但是没有人敢执行。因为郑成功的妻子董氏并没有过错，郑经也是长子，而郑克臧更是郑家的孙子。郑成功派一队人执行命令，这队人来到厦门的时候，厦门的守将却不同意：想杀少主，不可能的。于是就有了厦门守将集体抗命。郑成功急火攻心猝死在床上。郑成功一生为自己信仰而战，为中国收复了台湾，他的精神和事迹让后世钦佩。只可惜这段家丑他也没能处理好，估计郑成功死不瞑目。
郑成功早年的时候出生于日本，其母亲田川氏是父亲郑芝龙的第二任妻子。到郑成功年纪稍大一些以后便被接回了中国。此时郑家的海上生意可以说是如火如荼，郑成功作为明末清初最大海商兼海盗兼朝廷命官郑芝龙的大公子，其生活状态自然不用说。公元1645年，郑芝龙在福州拥立唐王朱聿键为帝，即后来的“隆武帝”。这可以说是南明政权中最有作为的一个皇帝，但是，此时的历史环境已经不再允许他有什么作为了，单凭他一人之力，是不能够改变当前整个局势的。但是隆武帝见到郑成功时，就对他非常的喜爱，觐见时，还为其赐姓“朱”，因此在后来的时候，人们常称郑成功为“国姓爷”。郑成功受到隆武帝这样高的奖赏，便当场立誓要为明帝国奉献自己的一切。公元1646年，即隆武二年的时候，郑芝龙看清军势大，经过再三考虑之后便决定归降清朝。郑成功对其老父亲是百般劝阻，但是郑芝龙还是一点回头的意思都没有。此后不久，隆武帝也在前往江西途中被清军俘获，因他宁死不屈而被斩首了。郑成功闻讯后，痛哭流涕，并发誓要举兵抗清。
公元1658年，有着良好军事基础的郑成功率领十万大军征讨清军，并包围了南京城。此时的郑成功已经控制了长江以南的大片地区。但是没过多久，郑成功就因为后勤保障体系的供应不足而被清军打败，最后不得不退兵。郑成功自己也知道，他现在最缺少的就是补给，如果没有足够的后勤保障，那么自己很快就会被清军全歼。最后在多方权衡之下，郑成功决定率军收复由荷兰人占领长达三十四年的宝岛台湾。收复台湾之后，郑成功则几乎全部兵力转移到了台湾，郑家也开始在台湾慢慢地稳定下来。
但是，台湾的地理位置虽然很是优异，但是想要维持岛上的生活，就只能通过两个途径，一是和大陆保持密切的往来，二是进行远洋贸易。显然，按照当时的形势来看，第二条根本行不通，所以只有实行第一条。但是在康熙时期，康熙帝就已经实行了“迁界禁海”策略，硬是将台湾原本的“后勤补给线”给掐断了。不仅如此，郑成功的父亲郑芝龙还被处死了！这些一系列的困境使得郑成功一病不起，并最终在其壮年时期与世长辞，时年39岁！台湾绝大部分日本神道教的神社均被捣毁，唯独”开山神社“被保留，并改建为“延平郡王祠”，祠前还新建了一个带有青天白日的牌坊。
台湾博物馆馆藏画像长100厘米，宽60厘米，据考证可能是郑成功在台南时，命人绘制的作品，是众多郑成功肖像当中，年代最久远的。因此，也可能是最接近郑成功真实长相的一幅画。这幅画是描绘郑成功的正面端坐像。画中郑成功蓄须，戴珠帽，着绿色盘领袍服，胸前部位带明显的动物纹饰，腰系玉带，坐于一张挂动物毛皮的椅子上。依据郑氏子孙口述，台博馆相信此画是在郑成功过世(1662年)前一年所绘。然而，针对“郑成功画像”中蓝色袖口部分，经检测分析颜料有使用普鲁士蓝的可能性。而普鲁士蓝颜料传入亚洲及台湾的时期是在郑成功身后，故分析此画应该是在郑成功死后所作。其次《郑成功画像》沿用的是明代帝王像的形式，但依据明代文武官服，绿袍为八品至九品官员所穿，官阶低微，与郑成功生前身份差距颇大。再次《郑成功画像》以画的表现形式而言，近似中国民间的祖先画像，对郑成功的脸部描写，亦如同帝王、皇后画像所讲求的以“神似”为贵，并不追求“形似”，而且多受面相学之影响，偏向理想人物像的概念式描写。但台博馆依旧认为此画是在“国姓爷”生前所作。
台博馆“郑成功画像”里的“国姓爷”脸型容长、细眉凤眼、蓄短须。但根据与郑成功同时代的西方人描述，郑成功“眼睛又大又黑”，举止暴戾，颠覆教科书里细眯凤眼、威严端庄的民族英雄形象。300多年前，一位遭郑成功俘虏的荷兰土地测量师菲力普梅在他的日记里，如此形容“国姓爷”的音容：“国姓爷坐在帐幕正中央的一张桌子后面…他眼睛又大又黑，那对眼睛很少有静止的时候，不断到处闪视…胡子不多，长及胸部。他说话的声音非常严厉，咆哮又激昂…”。在另一本书中，披露17世纪荷兰版画里的郑成功，赋予这位驱逐红毛番的英雄犹如鞑靼形象。在西方人眼中“眼睛又大又黑”的郑成功，和民间流传浓眉大眼的少年郑成功倒有一丝相符，反倒是台博馆郑成功，被专研台湾史的漫画家杜福安批评为“不像是有个性的人！相较而言，中国历史博物馆馆藏的“郑成功弈棋图”里的“国姓爷”，容貌略显瘦削。画中的他像中年文人，穿着一袭绣有五爪龙纹的蓝色袍子。研究团队比对中国历史博物馆收藏的郑经、郑克塽画像发现，此图的郑成功“具家族特征”，换言之，他可能更接近“国姓爷”本人。
郑成功的神奇之处，就是他所留下的政治遗产，主动或被动，直接或间接的满足了各方势力的需求。这在中国历史上是独一份，国姓爷就是中国历史上一条锦鲤。
明朝：郑成功是南明隆武帝赐赏的国姓爷。他驱赶荷兰，打下台湾后依旧奉明朝为正朔。虽然此时明朝已灭亡，但这份精神遗产，依旧可视为明朝政权的延续。所以站在明朝立场上来看郑成功，绝对是一位继绝存亡式的英雄人物。
清朝：“四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；诸王无守土，一隅抗志，方知海外有孤忠。”这是康熙为郑成功写的著名挽联。表彰前朝忠臣是历史上的惯用手段，一是为了表现当朝政府的大度，二是为了宣扬“忠君”的意识形态，可谓一举两得。清王朝入主中原，以“中国”自居，承认郑成功就是承认台湾领土是中国不可分割的土地。那么清军到台湾，就不入侵，而是收复。
大陆：郑成功一生做的最著名的两件事，其一是收复台湾，其二是抗击清军。大陆极力宣扬的是第一条，因为大陆想继承的是郑成功驱除列强，谋求统一的政治遗产。
台湾：大陆宣扬的是郑成功“收复台湾”，台湾宣扬的则是郑成功“抗击清军”。因为台湾想继承的是郑成功恢复中原、反攻故土的政治的遗产。同样一个郑成功，大陆继承的是统一遗产，台湾继承的是反抗遗产。
日本：明朝、清朝、大陆、台湾，这不管再怎么争都是中国人自己的事，日本怎么也来凑热闹了？因为郑成功的母亲是日本人，郑成功本人也出生在日本，之后郑成功抗清也经常在日本筹备军粮。所以日本有不少郑成功庙，还有很多以郑成功为主角的小说和影视剧。日本继承的是郑成功的血统遗产。
到了现代，无论是在中国大陆还是在台湾，对郑成功的评价都是，击败西方殖民主义的入侵，成功收复了台湾，维护了国家主权完整，是中国的民族英雄。在台湾，郑成功的家喻户晓，你走在台南任何地方，饮食、寺庙、建筑、学校、路名，‘成功’无所不在。现在去台南除了看国姓爷雕像，还能抢购限量啤酒、洋芋片！”
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