成无己，一个具有哲学意境的名字，熠熠生辉却又充满血泪。九百多年前，他出生在聊摄（现在茌平县洪官屯镇成庄），因为学术著作奠定了医学史上的至尊地位，又因为医术高明被掳到北国，客死异乡。
如今，成无己被作为一个传统文化符号，在学界广泛研究、推广，山东省也将挖掘成无己文化列为一项重点工作，茌平县投资一千余万建设了成无己纪念馆。
最近，我国著名中医训诂学家、中医文献学专家、北京中医药大学博士生导师钱超尘教授对成无己研究又有新成果，将成无己定为国医“亚圣”，这是国内学界研究成无己最权威人物的新动向。
采访钱超尘教授。记者 孙克峰 摄
近日，聊城晚报记者与聊城市成无己研究会会长谷万里、常务副会长袁恒勇一起赶赴北京中医药大学，采访了钱超尘教授，还原了成无己及其著作著背后的爱国情和血泪史。
爱国：
晚年被掳北国看病百无一失
冒死托人送书稿回故国出版
自南宋绍兴十一年(1141，金皇统元年)冬十一月七日起，淮北广大地区沦为金国所有，汉人改称金人，此年医学世家出身的大宋国医成无己已是年近八旬老翁。
钱超尘教授认为，大约就在这个时候，成无己被金国绑架到临潢。
临潢曾是辽上京，就是辽国的首都，金灭辽后改为北京，又改为临潢府，是一个苦寒之地，故城在今天内蒙古赤峰市巴林左旗的波罗和屯。
已届垂暮之年的成无己随身带着《注解伤寒论》书稿到临潢以后，还在不断地治病救人，效果非常好，看病百无一失。
这时候，南宋一个叫王鼎的人到临潢去看望他的弟弟，目睹了成无己看病的神奇效果，并提出将《注解伤寒论》书稿带过回宋朝刊印。
成无己就拿出书稿说：“我也想让此书在咱们大宋国出版，可暂时还不能给你，否则我就没命了。”
因为按照金国规定，《注解伤寒论》需要将原件或副本进呈金朝，由金朝刻板印刷，不许外传，否则治以重罪。不过，成无己始终未将此书进呈金朝。
王鼎也没有强求，就回到中原。
不久后，成无己还是冒死将书稿交给一名中原人，中原人亦冒死将书稿带回交给王鼎。王鼎也不富有，找朋友借钱才在南宋乾道壬辰八年（1172年）将此书出版。
此时，距成无己逝世已过了十六七年，老人家终其一生未见刊成之书，但是这本书却将《伤寒论》研究推向一个高峰，从而也奠定了成无己在医学史上的地位。
钱超尘说，这段是有史料的，看了这段史料，心情特别的激动。成无己他冒着生命的危险要让自己一生心血凝聚之著作回归故国，可以看出他是一个伟大的爱国主义者！
纵观成无己的一生，历经战乱，境遇坎坷，但学术成就斐然，尤其《注解伤寒论》，让其彪炳千古。
传承：
历史动荡成氏著作流传艰难
知名教授历廿八年寻迹国宝
目前，成无己《注解伤寒论》初刻本已经失传，流传较广的是明刻本，尤其是明代赵开美版本后世刊印、研究较多。
明朝万历二十七年(公元1599年)，明代著名藏书家赵开美出版了一部书，叫做《仲景全书》，收录了四部张仲景的著作，分别是《伤寒论》、《注解伤寒论》（成无己著）、《伤寒类证》、《金匮要略》。
《仲景全书》堪称国宝，钱超尘教授为寻找此书曾花费了二十八年的时间。目前他已调查清楚，《仲景全书》在世界上仅存五部，分别珍藏在中国中医科学院、上海中医药大学、上海图书馆、沈阳中国医科大学、台湾台北故宫博物院。
一百多年后，清朝乾隆三十八年修《四库全书》，收录的是《注解伤寒论》，这对于《注解伤寒论》的流行和普及有重大的意义。
1956年，《注解伤寒论》被人民卫生出版社影印出版，再次普及全国。随后此书被多次出版，不仅有明代赵开美的版本，还有明朝汪济川校勘的版本。
后来，对于《注解伤寒论》版本研究又有新突出，发现了元代的刻本，这是国家孤本，珍藏在北京大学图书馆，可惜先被日本一家出版社出版。
故事是这样的。几十年前，日本远东出版社的人来到北京，他们找了一些人，希望复印《注解伤寒论》（元刻本），其中就包括钱超尘教授。钱超尘教授说：“这是国家的善本，我看不到，也做不到，也不能做。”
最终，这个人还是将元刻本《注解伤寒论》拍照，在日本出版了。
钱超尘教授说，《注解伤寒论》倾注了成无己一生的心血，在普及、提高和应用张仲景的《伤寒论》具有极高的价值，给它怎样高的评价都不过分。
故事：
北平被占领国宝被送往海外
爱国者将善本资料送归祖国
正是这样高水平的著作，让很多人觊觎，因此这些珍贵古籍在保护过程也历尽坎坷，背后充满了民族的血泪，其中比较典型的就是《仲景全书》。
1941年，北平（现在的北京）已经被日寇占领了，日本人对于中国的古书早已垂涎三尺，就想掠夺北平图书馆的图书。
一个深夜，北平图书馆的管理人员拉上窗帘，把北平图书馆那些珍本、善本2700多部书装进了102个箱子，其中就包括《仲景全书》共26卷。这些书很快运到了上海。
押运这些书的是一个叫钱存训的青年人，他想从上海海关运出去。这时上海海关都受日本人控制，出关太困难，钱存训很焦虑。
一天，钱存训到一个亲戚家做客，问他的亲戚：“您在哪工作？”
“我在海关工作。”
“是吗?咱们国家现在有一批书啊，想都运出去，有什么办法吗？”
他的亲戚也是爱国人士，就说：“箱子上得贴上美国的封条。”
钱存训说：“都已经贴上了。”
“好，那好办。封条上要盖上美国国会图书馆的大章。你在我值班的这天，你弄出去。”
当时运输工具很落后，钱存训亲戚值班时，他们用手推车运了好几次，最终把这些书运到了美国国会图书馆。
过了几个月，中国著名的目录学家王重民和他的妻子刘修业从英国坐轮船到了美国，想经过美国回国工作。这时，美国国会图书馆的馆长对王重民说：“你们国家运来了一批珍贵的图书，你先看看吧！”
王重民一看这批书激动不已，他把这些书使用美国当时新发明的高倍的照相机拍成了缩微的胶卷，送给了北平图书馆，就是现在的国家图书馆。
1983年，国家中医药管理局要整理注解11部重点著名古集，其中有《伤寒论》，使用的底本就是国家图书馆缩微胶卷的《仲景全书》。
钱超尘教授特别指出，《注解伤寒论》是中国第一部全面注解《伤寒论》的著作，它不仅有极高的医学价值，而且还蕴含爱国家、爱民族、爱民族文化热情，使后人读到这段历史感慨无限。
历史动荡成氏著作流传艰难
对话：前有“医圣”张仲景 后有“亚圣”成无己
成无己是聊城人的骄傲，不仅有很高的学术成就，还是一个有家国情怀的大家，应该如何给成无己一个历史定位？在与记者的对话中，钱超尘教授给出了他的回答。
记者：这些年，聊城深入挖掘成无己学术思想，将成无己定位为伟大的中医理论家、临床家、养生家，您对此有什么看法？
钱超尘：成无己在艰苦的条件下，工作也那么繁重，活得那么高寿，三个家你们总结的太对了。
记者：成无己做出的贡献，我们发现被低估了，现在是医圣张仲景人人皆知，成无己对张仲景能够成为医圣起到了至关重要的作用。
钱超尘：对，成无己起到至关重要的作用！就是因为成无己这本书，成无己的《注解伤寒论》是经典不朽的著作，培养出万世人才啊!
记者：张仲景因为《伤寒论》被尊称为“医圣”，成无己的《注解伤寒论》让后世医家能够读懂《伤寒论》，对后世伤寒流派的形成起到非常重要的作用，我们从这个角度来提了一个“亚圣”，想征求一下您的观点。
钱超尘：给成无己以高度的评价，这是有实事根据的。我用几句话回答你这个问题——亚圣无己，客死临潢；心怀故国 注解归乡。爱国情怀，千古共仰；医圣亚圣，日月同光。
记者 孙克峰
联系客服
