文/林歌
林歌，80后，文学爱好者，旅游规划师。行遍千山万水，写过四海八荒。新浪微博@林歌，公众号：握刀听雨堂
代表作：武侠系列《银月洗剑传奇》《刺世嫉邪赋》《凤凰东南飞》《光明皇帝》，青春系列《南塘》《一场游戏》《一个地方，两个姑娘》，两京系列《长安古意》《东京梦华》，诗集《江湖故句》等，计2000万字。
过年，是一场浸染传统文化的仪式，是一场寻根活动，经过数千年的传承，它早已内化为人们的情感密码。
春节作为一种传统文化的力量具有强大的生命力和贯通力，它久远而深刻地涵养了几乎所有的民族和全体国民，装载着我们民族的文明历史、价值观念、人文精神、生命感悟、宗教哲学、族群标示，成为我们中华民族文化身份的胎记。”
到了民间，也有很多做法来表达对自然神和祖先的敬意。
随着时间演变，宗祠祭祀和祖先墓祭成为民间过年的一个重要内容。
除此之外，腊月二十三祭灶王爷，除夕夜设天地桌接神，供奉天地诸神等，都是民间过年的重要礼仪。
虽然很多传统仪式被人们忘记了，但“过年”作为一个强劲的文化密码却被保存下来。
人们在这天也许少了一些敬神追远的念头，但歇息身心抚慰灵肉的渴望却仍然存在。
这就是年年春运大军的动力，无论多么艰难，也要回家。
回家过年就意味着劳碌奔波，在熙熙攘攘的人群中，给亲人一点小钱置办年货，愉悦地忙碌着，从鞋袜到衣帽，从水果到白糖，从香纸到鞭炮，从葵花籽到落花生。
回家就是家人一起吃团圆饭、孝敬长辈、走亲访友、给压岁钱、买新衣、送礼、放烟花、外出旅游……
回家，因为朋友天各一方，只有在春节方能一聚，把酒言欢，互叙往事。
回家，围着暖暖的炉子，众亲友登门问候，于笑声林林中，亲人端出你带来的年货让众人品尝，一起忆儿时光景，脸上因你而焕发荣光。
回家就是友善的你，东家坐坐吃吃汤圆，西家坐坐喝喝米酒，缕缕乡音中见温馨。呼朋引伴地一行到亲戚家中探询。
过年了，我们一定要回家——这就是中国人的标记。
能够有春节触及之深、影响之广的事情，恐怕已经找不到第二件了。
一个未必恰当的比喻：回家过年就是我们的“朝圣路”。
在每个父母的心里，并不奢望孩子回家过年带来多少钱财、物品，更重要的是期盼你们给父母亲带来一种相聚的快乐，一种愉快的心情，一种和谐的氛围，一种良好的环境。一种过节的喜庆。
总而言之，过年是被人们理想化的生活，也是被生活化的理想。
二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，割块肉；二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，灌壶酒；年三十，包扁食。
当生活和理想融洽地结合在一起的时候，过年，就不再仅仅是一种节日，更多的是寄托，是珍藏在人们内心深处最柔软的记忆。
它就像是一杯浓烈的酒，化解和浇灭我们远在异乡的孤独和失落。
无论走得再远，都忘不掉对家的牵念。
过年，让不分南北、不分贫富的你我他，无论如何也要踏上回家的路，构成中国特有的亲情画卷，也成为春节一道最独特的“年味儿”。
年味是传统文化的一部分，但也要有一定的创新，便于铭记，也是享受生活的另一种具体体现。
真正的过年要气氛温馨、祥和。
与家人团聚时，用心体会亲情，但不必酒池肉林，不必不舍昼夜的麻将、打牌，必须给自己留出一点时间和空间，安妥自己的心灵：看几部电影、听听音乐、读几本书、画几张画，或者干脆就发发呆。
整理一下自己的心情，理一理自己的思想。
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