“天人合一”与“天人互泰”：“天人合一”——人类生存的亘古理念；“天人互泰”——人类文明的不灭信念。

       人类生存发展在不同的历史阶段，自然观、世界观各有不同。在天与人关系的哲学自然观中，古人多侧重于“以天为本”的理念，即“自然中心论”，以依赖等靠、被动应对的生存方式为主，人的活动一般遵循着“听天由命”、“顺其自然”的理念。现代人则多侧重于“以人为本”的理念，即“人类中心论”，自诩是“万物之灵长”，“人可以把握一切”等等，往往过高地估价自身。笔者认为，当今时代，人类的生存发展“以天为本”与“以人为本”同等重要，不可偏颇，应当确立现代哲学学者梁缺倡导的“天人互泰”哲学理念。否则，无论偏向于那一方面，都是不客观的、不完美的，更是不长远的。正如梁缺在《天人互泰》一书中所说的：“天人互泰，方存浩长。”、“人类的智慧，一是实现与天地万物的和谐共生，二是振作自身精神的高贵。”

       诚然，哲学当随时代。传统哲学“天人合一”思想，是人类生存的亘古理念，它将人与天的合一作思考，着重讨论“合一”问题，形式多以“静态化”、“单一性”、“机械式”出现。远古时期，在社会生产力水平低下的背景下，由于人类认知能力与改造客观世界的能力不高，其许多行为和结果，只能以“应天而行”“上天意旨”等态度作解释与把握。而“天人互泰”理念，则深植于传统文化沃壤中，是承古人智慧基础上开创的未来新篇，它将人与天的互动作思考，着重讨论“互泰”思想，形式多以“动态化”、“多元性”、“灵活式”出现，强调人的主观能动，唤醒人的道德良知，积极应对生存发展中所面临的一切，破解面临的难题和困局。因此，在天人哲学关系上，“天人互泰”是一种与时俱进的哲学理念，是人类文明的不灭信念。它在现代哲学研究领域上，讨论天人关系应当达到什么样的理想形态，人类应该怎么样才能与自然界保持着和谐的互泰关系等方面，均有着现实价值与未来意义。

  

  （文、图／芝桂）