百病生于气

     《黄帝内经·素问》曰：“余知百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅（音炯）则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”

     “气”指人体气机（各脏器与免疫系统的功能统一）。《黄帝内经》中所说的“气”是指人体气机的失调与紊乱，或为负效之意。

     怒、喜、悲、恐、寒、灵、惊、劳、思则为精神情绪的表露，均指过极之意。

     上、缓、消、下、收、泄、乱、耗、结是指脏腑的功能失调，由此而呈现的种种症候。

     “怒”指过极或长时间的郁怒不舒。

     “气上”，指大怒而引起的肝气横逆上冲的病理变化。《内经》中又称“怒伤肝”。

     “气缓”，指过喜而致心气涣散不收。《内经》中又称“喜伤心”。

     “气消”，即过份悲伤而造成肺气消乏而不能清肃下降。《内经》中又称“悲伤肺”。

     “气下”，指恐惧使肾气下沉而不上济。《内经》中称“恐伤肾”。

     “气收”，指寒冷过度（寒为“六淫”之一），毛孔闭塞，阳气收敛于内，常现虚寒症。

     “炅”（音炯）一指日光，此指大热。“气泄”，指大热蒸腾，气泄于外，常现虚热症。

     “气乱”，指大惊卒恐而使人体气机紊乱，代谢全面失控，常表现为六神无主，惊慌失措。

      “劳”，指劳心、劳力、房劳三个方面。劳逸失度或大尽。

      “气耗”，指人体正气（元气、真气）耗散或丧失，常引发气虚症。

     “气结”指思虑过度而致气机结滞不行的病理变化。《内经》中称“思伤脾”。

     《内经》中还有保护元气（心气、肺气、肝气、脾气、肾气）的论述：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”则是护卫元气促进健康的基础。