近现代书坛，群英荟萃。
但有这么一类人，
在书法上不仅体现出较为深厚的传统功力，
同时又表现出多样的创造性，
堪称民国中后期书坛的中间力量。
有人认为“当代草圣”的桂冠应该落在他的身上。
“一千个人心中有一千个哈姆雷特”。
我们先暂且不论“当代草圣”这个话题，
只为喜欢书法而去研究他的书法成就。
▲《秋瑾墓志铭》
▲《秋瑾墓志铭局部》
从于右任先生的《秋瑾墓志铭》中我们能很清晰地看到北碑的痕迹。于右任早年工行楷，临学王羲之《十七帖》，后来致力于碑志的研究。
▲行书盘错呕歌联
“朝临石门铭，暮写二十品，辛苦集为联，夜夜泪湿枕”，他将北碑的方拙粗犷书意糅合了元氏墓志的圆熟，渐成布局清朗、结构奇正相生、亦碑亦帖的楷体风貌。
▲行草李白扶风豪士歌
1927年前后，于右任先生开始研究草书，1932年在上海发起成立了标准草书社。去台后，于右任在碑学传统和标准草书的基础上进一步找寻帖与学的契合点，着意于标准草书形式美的再创造。
▲行书子超老弟轴
于右任的草书在结字上追求简净、险奇，以碑骨帖魂展现“威而不猛”的精神气度，形成了有别于今草、狂草和章草的自家草书风范。
▲赠云林先生草书轴
▲赠启光先生草书轴
您感觉于右任的书法如何呢？个人认为他和林散之的草书各有千秋，只是呈现出不同的风范而已。
林散之的书法被称为“散体”草书。他的字极其讲究用笔，重视用笔。他用长锋羊毫作书，并保持中锋用笔而求瘦劲。
林散之作书，注重变法。散之晚年历数自己学书历程道：“余十六岁始学唐碑，三十以后学行书，学米；六十岁以后学草书。草书以大王为宗，释怀素为体，王觉斯为友，董思白、祝希哲为宾。始启之者，范先生；终成之者，张师与宾虹师也。此余八十年学书之大略也。” 秋水老师谓：“散老惯长锋羊毫，蘸水，后掭墨，力运笔端，墨注纸上，水墨交融，渗化洇散，有意想不到的情趣。锋长则弹强，含墨量多，他以娴熟的手法，提按转折，涩进疾阻，似欹反正，将倒复起，曲处见直，圆中寓方，浓纤长短适度，燥润枯湿合宜，但觉一片化机，满纸精彩。”
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