论年月吉凶星加临法
餐霞道人曰:年月吉凶各星,每年每月,飞布二十四方,必有应验。盖方位之吉凶,起于地盘之干支,乃一定不变之理,年月之星煞,每随岁君为转移,是以吉方遇吉星而获福,吉方遇凶星则变祸,凶方遇吉星,灾殃可解,凶方遇凶星,祸患必来。
若凶星有三二个重叠,即为堆煞,为群丑聚会,必主大凶,不动犹缓,若一动作,祸不旋踵,或在本年即应,或在三合四冲年月应,干化之岁应。其所应之人,则有老少, 男女之分;所应之病,则有寒火虛实之别;所应之命,则有刑冲吊照、纳音相克之故,逐一推详,确然不爽,乌可以为儒者,论理而不论数,置神杀于不问哉。须知神杀之应验,实系阴阳五行生克之理,先圣作易以垂教,国家治历以明时,无非示人以趋吉避凶之道,何尝以神道设教,而谓阴阳五行生克之理,可弃之而勿讲哉。第后世挟此居奇,偶得谈中,辄为隐祕,似近于术,更或造作无根悖理之说,惑世诬民,故为有识者所鄙,遂谓阴阳各说,不足凭信,致令世人不知妄作,暗受其1祸,而莫知趋避,深足慨也。余是以将年月吉凶神杀,芟其诞谬,择其合理应验者,编集于后,亦欲使人不为术家所欺,而知有所趋避云尔。
李毓珍云:神杀有吉有凶。吉者莫过于历数太阳、九星紫白、贵人祿马、天月二德。凶者如五黄、戊己、大月建、小儿杀、黃泉之类:
贵人祿马,有从向上起者,有从坐山起者。五黄有从局轮者,有从山轮者。
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