论年月吉凶星加临法
餐霞道人曰：年月吉凶各星，每年每月，飞布二十四方，必有应验。盖方位之吉凶，起于地盘之干支，乃一定不变之理，年月之星煞，每随岁君为转移，是以吉方遇吉星而获福，吉方遇凶星则变祸，凶方遇吉星，灾殃可解，凶方遇凶星，祸患必来。
若凶星有三二个重叠，即为堆煞，为群丑聚会，必主大凶，不动犹缓，若一动作，祸不旋踵，或在本年即应，或在三合四冲年月应，干化之岁应。其所应之人，则有老少， 男女之分；所应之病，则有寒火虛实之别；所应之命，则有刑冲吊照、纳音相克之故，逐一推详，确然不爽，乌可以为儒者，论理而不论数，置神杀于不问哉。须知神杀之应验，实系阴阳五行生克之理，先圣作易以垂教，国家治历以明时，无非示人以趋吉避凶之道，何尝以神道设教，而谓阴阳五行生克之理，可弃之而勿讲哉。第后世挟此居奇，偶得谈中，辄为隐祕，似近于术，更或造作无根悖理之说，惑世诬民，故为有识者所鄙，遂谓阴阳各说，不足凭信，致令世人不知妄作，暗受其1祸，而莫知趋避，深足慨也。余是以将年月吉凶神杀，芟其诞谬，择其合理应验者，编集于后，亦欲使人不为术家所欺，而知有所趋避云尔。
李毓珍云：神杀有吉有凶。吉者莫过于历数太阳、九星紫白、贵人祿马、天月二德。凶者如五黄、戊己、大月建、小儿杀、黃泉之类：
贵人祿马，有从向上起者，有从坐山起者。五黄有从局轮者，有从山轮者。
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