清·陈子奇：《玉弹子》
审 龙
（一）龙势
二和四，山之体；（注：偶数为阴，山体之相；）
三与一，龙之势。（注：奇数为阳，龙势之象。）
三一者，变之机；（注：阳主动而变，气机潜行；）
二四者，成之质。（注：阴主静而成，物质凝定。）
其成也，说夷龙，说平岗；
其变也，说升降阖辟，说曲直坦脊。
坦曲升辟阳之所生；
脊直降阖阴之所位。
阳，无阴不生；
阴，无阳不成。
一阳一阴，故谓之龙；
独阳独阴，故谓之山。
（二）祖宗
太祖说祖；
少祖说宗。
耸拔者贵，带诰带轴；
浑厚者富，有仓有库。
孤削者贫，遇鬼遇劫；
斜死者贱，被伤被泄。
（三）分积
从太祖分者而大分，大分有大积；
从少祖分者为小分，小分有小积。
分散也，宜敛宜活；
敛则气聚，活则气盛。
积聚也，宜肥宜顾；
肥则气厚，顾则意专。
分而无积，犹水之无潴而易涸；
积而无分，犹木之无枝而必枯。
结之大小，胥此预卜；
龙之贵贱，胥此预分。
（四）峡变
断续形势，为峡；
博换气度，为变。
恶偏，喜正；
好护，憎孤。
孤偏，气涣则力轻；
护正，气萃则力重。
或，偷踪闪迹；
或，渡水穿田。
穿田，观微星之支形；
渡水，觅生成之石迹。
偷踪察势，闪迹祥形。
形势非真，踪迹则假；
踪迹不明，穿渡则晦。
（五）咽法
咽犹鼓橐，一呼一吸；（注：“橐”，读音tuo,一种口袋。）
预定之规，二十有一。
正则穴中，斜则穴倚；
曲必居左，闪则旁取；
顶为缓长，返因短聚；
低绵升高，峻急坠成；
石造石抒，土还土止。
阴极阳含，阳极阴弄；
雄饱辟宣，杀强喜劫；
四顾截骑，数弯曲凝；
小阳大阴，生结死弃；（注：咽狭穴阳，咽阔穴阴；生气宜穴，死气弃穴。）
劫弱绝形，荫蕴尽矣。
（六）劫辟
龙势雄猛，不劫不歇，不歇不结
——劫则劫其杀也。
山体粗顽，不辟不泄，不泄不清
——辟则辟其怒也。
不强不弱，劫辟而后穴；
至旺至刚，劫辟而后结。
犯劫勿辟，犯辟勿劫；
劫辟两犯，游龙不结。
（七）穿落
穿非穿帐，落非中角；
形势中尽，妙难言度。
面阴落阳，阳落穿阴；
面阳落阴，阴落穿阳。
一阴一阳，互为其根；
男女构精，万物化生。
姻蕴之义，天地自然。
（八）传变
传非五曜，变非九星；
授受之别，老少之分。
方脉所察，形势所明。
来阳受阴，阳老而变；
来阴受阳，阴老而变。
以无入有，向实寻虚。
斯为玄妙，幸审详之。
（九）形势
形势四局，顺逆斜横。
横宜下臂，斜宜掬案；（注：“掬”，读音ju,用双手捧。）
逆宜面朝，顺宜变顾。
——此其大概。
若求精微，以神观形。
形有状据，神无方名；
取迹于外，以观乎内。
生蛇渡水，啄木腾空。
何谓生蛇？平中委曲；
何谓啄木？高山起伏；
脱一不然，不龙不育。
（十）峦头
圆净是峦，偏侧是崖，壁立为岩；
贱山冈，贵峦头，弃崖岩。
峦之体也——
有立、坐、卧、侧。
峦之面也——
有阴，有阳。
阳含阴，生之兆；
阴含阳，生之妙。
峦之形也——
有五行。
清就贵，浊就富；
瘦弱则贫，偏枯则贱。
峦之势也——
有昂头，有鞠躬，有斜体，有翻身，有坠形。
形坠穴粘，翻身穴逆，体斜穴倚，鞠躬穴撞，昂头穴盖。
审 穴
（一）原穴
水由阴盛，火由阳极，盛极杀也；
木禀阳冲，金禀阴和，冲和生也。
故穴金木，不穴水火。
及其所自，一以贯四；
四象不备，能生育乎？
须金木交、水火济，而后成穴。
盖——
金窝金钳，即水即木；
木芽木节，即金即火。
惟土无位，变金木穴。
阳而扦突，或乳角也；
阴而扦窝，或口坦也。
金木山星，各备阴阳。
阳喻乾，乾生三女，散取乎聚；
阴喻坤，坤生三男，刚取乎柔。
立坐卧侧，每分三停；（注：星有四体，穴在三停。）
四体各六，二十有四。
（二）穴总
鸡心——心结；
鱼胞——胞安。
蜂腰，背上作；
鹤膝，节中观。
逢串珠，蹴来蹈去；
遇淋头，或东或西。
割脚，应居顶；
垂乳，要安头。
蟹行，眼中有力；
犬眠，胁内无凶。
虾蟆，背上半挨脑；（注：“虾蟆”读hama，即蛤蟆，青蛙和癞蛤蟆总称。）
牛子，鼻中斜插管。
灯火尾，而斩焰；
草头露，而垂珠。
鱼鳃傍骨，牛舌亲尖；
蟾宫留半脑，月晕凑一阴。
天龙窟兮，凑一阴而留一阳；（注：“窟”读音ku，其属阳故穴阴。）
天龙突兮，凑一阳而下一阴。
龙葬其唇，鹤安乎顶；
鸦钳分处下，鹊口合中锥。
掷竹节胞，葵叶同心；
荷盘珠上，柳叶心中。
泉涌，大者为贵；
花落，小者为尊。
孩儿脑顶，象鼻牙根。
银槽金枧，须丰；
席帽箬笠，要坦。
阳寿带动，最吉；
合襟静处，为奇。
垂珠头上，覆杓脑边。
一滴蟹眼，须察；
两股虾须，要明。
（三）穴纲领
来势柔缓，形止必昂，则穴盖；
来势刚急，形止必坠，则穴粘。
不急不缓，形止必不昂不坠，则穴撞。
角来斜止，则穴倚；
曲来倒止，则穴逆。
迎逆来，四顾止，则穴骑。
左来左止，则穴左；
右来右止，则穴右；
直来中止，则穴正。
阳散来，阴聚止，则穴聚；
阴聚来，阳散止，则穴散。
乘此诀窍，辨别阴阳；
阳必阴受，阴必阳受。
阳少阴少，谓之生；（注：少男少女方易育；）
阳老阴老，谓之杀。（注：老翁老妇育亦难。）
弃老用少，是乘生气。
（四）五星
金星——
遇金穴而居窝低，逢掬手乃穴怀中。
抽脉斩颈，吐珠破脑；
斜出挨颈，立穴低小；
近脑安棺，高顽带火。
开顶葬俯仰，侵阴辟腹藏。
脚木三方三水，蟾宫一阴一阳。
眉月梅稍，挂角金梭。
柳叶穿心似馒头，
可登百会如侧子，
可卧一凹推车样。
半俯半仰带火体，一动一静生火脚。
窝龟形穴天罡顶，脑上孤曜囱门中。
木星——
逢倒木而扦节，带峦金而斩曲枝。
直立三停可穴，斜冲一肘堪裁。
金断于肝胞之中，水泛于珠头之上。
带火脚而开窝胞，叠土体以辟浪纹。
平夷常自辟杀，硬直侧耳傍抽。
交梢梢上，折股节头。
水星——
可喜者，流珠串脑；
最玄者，曲池傍骨。
金体一阴，方作土头；
曲脑挨扦，波纹求静。
木脚穿阳串珠居，半脑火脚穴窝墩。
扫荡裁其静处，平波扦其阴中。
左右仙宫扦食指，阴阳合谷插天心。
下山蛇形，王字游丝，鳖状挨看。
火星——
倒火粘穴脱杀，冲天百会乘峰。
见金形一动一泡，生土腹三起三堆。
出木脚相抽，向下带体火；
制化堆中大旺，三窝最喜至弱；
六泡相宜平夷，穿针穴上凹削。
脱杀棺阳，旗形令字。
枫叶又心灼铄，避嘴扦剑离峰；
摆操中心最显，炼丹当顶必佳。
土星——
横形腹内下，欹势角中安。
俯者一阴为穴，仰者一阳伏棺。
端正窝形，低心凹扦；
上平下叫，诀居角边；
带水连火，妙在心中。
弓体弹珠为美，水脚金泡乃荣；
倒土宜钳口藏金，水珠似棋盘中宫。
位上如缺角，边脉爱尖头。
犀角流金生水，辅弼出水挨金。
（五）论穴结法
太祖聚讲，气旺神凝。
穴任天然，斯为正结；
形势停驿，及为少结；
穴止龙腰者，中也；
穴居水尾者，尽也。（注：龙之结穴四种——正结、少结、中结、尽结。）
一条横落为闪；
星之角出乃斜；
老龙嫩乳其名坠；
咽低平面其名仰。（注：穴之结法有四——闪结、斜结、坠结、仰结。）
（六）骑龙法
骑龙扦势，势正形止。
傍斜耳受，为倚；
贴背腰受，为横；
直来，曰顺；
倒转，曰逆；
峡气稍止，为斩关形；
穴未尽气，为斩官势。
喜环顾，反背最嫌。
骑龙法有六，（注：骑龙六法——倚、横、顺、逆、斩关、斩官。）
每法则有六变。
（七）论扦穴
气隐，扦葬；
气浮，扦厝；（注：“厝”，读音cuo，此指培土浅扦。）
浮大，扦基。
纯阴纯阳，
坛庙寺观。
盖——
阴极而阳，一呼也；
气在外，外以乘之。
阳极而阴，一吸也；
气在内，内以受之。
不呼不吸，孤阴孤阳——
何乘受之有？
（八）乘接法
金乘其顶，土穴其中；
水相乎静，木印乎动。
盖气从下浮者——
阴泡，金也，其气浮；
阳坦，土也，其气沉。
气从后至者——
脉直，木也，其气吐；
脉曲，水也，其气吞。
（九）穴内证验
底盖眼界分明，坚腻润而泽，乃为真土。
盖土者，气之体，有土斯有气。
气无形，土有迹；
验迹于土，即知乎气。（注：土穴验土。）
惟顽石穴，开凿无土；
旺方取土，法为并葬；
假彼真土，续此真气。（注：石穴借土。）
又有浮穴，观形察色；
不泥土迹，培土封葬。（注：浮穴培土。）
又有水穴，不论土石；
惟在势止，此必仙葬。（注：水穴填土。）
——愚敢轻拟？
（十）穴内作法
详形势，配五行；
勿不及，勿太过。
不及则培，太过则削；
驳杂当注，过克当制。
封墓兜衿，须合五星正体；
高低阔狭，须祖河图洛书。
天地无全功，藉人力以补之。
审 水
（一）水原
水者气之子，有气斯有水。
水聚气聚，水散气散。
界其势者，一龙水也；（注：随龙水。）
有长短界其形者，二龙水也；（注：龙虎水。）
有浅深界其气，三龙水也。（注：虾须水。）
有明暗，明暗交而气钟；
浅深会而形止，长短合而势极。
形势不经，其气不萃。
（二）明堂
阳虚则明，圆净则堂。
故——
蝉翼初交，气钟于虚，一明堂也；
龙虎二交，形止在虚，二明堂也；
外阳三交，势止在虚，三明堂也。
顺则俱前，逆则左右，横则左右而前。
缺一伪假，完且福征。
（三）水口
一关截气；（注：内阳之关。）
二关截形；（注：中阳之关。）
三关截势。（注：外阳之关。）
昂垂斜伏，细察金龙。
顺逆向背，结可预卜。
形势昂者，结盖；
形势垂者，结撞；
伏者，结粘；
斜者，结倚。
仍于两交中处，土圭测其四墓——
辰，则龙穴金水；（注：“辛壬会而聚辰”。）
戌，则龙穴木火；（注：“乙丙交而趋戌”。）
丑，必金火；（注：“丑牛纳庚丁之气”。）
未，必水木。（注：“金羊收癸甲之灵”。）
能悟斯者，神其术乎！
（四）水局
若论是元辰之水，
外来为过客之水。
纳元辰，则以正五行而契三合；
消客水，则以正五行而并玄空。
二者为最，卦纳次之。
来宜生旺，去必休囚。
阳从左转，阴从右通。
生入克入，为进神；
生出克出，为退神。
生旺进则吉，休囚退则凶。
大小中神，遇吉则吉，遇凶则凶。
于宜详察，幸勿草草。
审 砂
（一）龙虎
真气之钟，抱护蝉翼，一龙虎也；
止形之上，拱股揖肱，二龙虎也；
大势之中，外阳环抱，三龙虎也。（注：明堂有三，关锁有三，龙虎有三。）
宜向不宜背，宜正不宜斜。
（二）朝乐
朝宜翱舞，阳吉阴凶；（注：朝自穴前来照。）
乐宜端厚，蹈践端亲（端抱而形亲）。（注：乐自穴后来应。）
盖——
磊落面向者，阳也，故吉；
蠢死斜背者，阴也，故凶。
特来形抱，致福之由；
低缺风吹，招祸之门。
（三）照应
远对穴者，为照；（注：远照对穴者，乃朝山；）
近拱穴者，为应。（注：近应对穴者，乃案山。）
照应的，则穴向真；
照应不的，则穴向假。
然不在高低、大小、长短、方圆，
惟在情向意专而已。
（四）官鬼
前说官，后说鬼；（注：官拱朝应，鬼背父母。）
鬼宜死，官宜生。
官死则气微，鬼生则气散。
不在高低，不在长短；
只须得鬼之美。
（五）禽曜
水口傍生者，禽也；（注：禽守水口。）
龙虎两边摆者，曜也。（注：曜倚龙虎。）
曜气宜扬，禽星宜异；
禽异则贵，曜扬则显。
（六）方位
山有三八，位只二四；
二四重之，八卦斯是。
一卦六爻，爻起浑天；
子父财官，劫鬼位也。（注：美则官比，恶则鬼劫。）
故——
子山高，则子孙旺；
父山峙，则田宅广；
财山耸，则金帛盈；
官山秀，则文名显。
劫凌贼甚，鬼欺伤重；
更无生鬼，天机妙断。
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