象吉通书全集

闻道国学风欲起 易学起落几多秋

中华沉浮五千年 世人皆醒事自休

定论时上下四刻分数

日百刻，配十二时之数。昼夜百刻配十二时。一时得八刻，十时得八十刻。又二时得十六刻，共九十六刻。所余者，四刻，每刻六十分，四刻该二百四十分。谓之十二时，每一时得八刻二十分，故有初初刻一十分，正初刻者一十分，一时有五百分，初初刻十分。初一刻至初四刻各六十分，共二百五十分，谓之上四刻。正初刻至正四刻亦二百五十分，谓之下四刻。

论半夜子时隔界

凡半夜子时隔界之类。一时有八刻二十分。子时上四刻属本日管，下四刻属第二日管。谨按：大明成化十八年壬寅岁《授时历》，四月二十六日P子夜子时初二刻，小满是上四刻作二十六管，故有夜字。若下四刻交接，则无夜字，是第二日管。但凡择时者详之。

定晓昏时总论

日未出地二刻半，而地上已明。日已入地二刻半，而地上明尽，故昼常多夜五刻，夜常少昼五刻。说见前《天文志》。盖日未出地二刻半而地上已明，即晓分时，日已人地二刻半而地上明尽，即黄昏时。世人但知以昏明为昼夜，不知日出在已明之后，日人在未昏之前也。