择时，民间俗称择吉，不知起于何时，但在民间广泛存在，并且传承下来。择吉也是最复杂，最难以定论的一门技术，往往是公说公有理婆说婆有理。民间老百姓择吉一般也就是翻个老黄历看看宜忌，算算地址子午卯酉，不犯刑冲迫害之类，图个平安就可以了。
现在把择吉看做民俗，一般人可能觉得是迷信，比较轻视。实际上择时是很有道理的。古代帝王将相都知道春不东征，秋不西伐，道理是要避其旺气。冬天不播种，再好的种子冬天种下去也不能发芽，这个是最简单的择时，也是基本的道理，天时不利嘛，这个都是显而易见，容易理解的。中国古人除了发现简单的应天时之外，对于很多事物的开端，要符合一定的时空规律才能发展良好。换句话说，中国古人发现了不同时空下不同事物的演进规律，所以择吉说到底是一门关于不同事物在不同时空下演进规律的总结的学问。算命的都知道四柱八字、紫微斗数，这些都是以出生年月日时排布，推演命主一生的命运走势的工具，也是透视时空的一门技术。一个当下的时空，包含的内容太多，透视一段时空下各类事物演进规律的技术应该算是很高层的学问了，如果所有事物的演进规律都是以其开始的时空为起点，按一定的规律演进的，那么在何时开始做何事是不是特别重要？这就是古人对时空的认识。现在的人不懂不同事物在不同时空下的演进规律是不一样的，就觉得择吉是迷信，觉得在什么时空下开始做什么事都是一样的效果，所以，到底是古人聪明还是今人更聪明，真是难说。
古人关于择时的学问，首推奇门遁甲和大六壬。如果你知道不同时空下不同事物有不一样的演进规律，那么就会认识到择时是多么重要，而透视时空下不同事物演进规律的工具就是奇门遁甲和大六壬。关于大六壬在这点的运用，在《吴越春秋》里有案例，要能慧眼识珠才行。
人出生的那一刻就决定了其一生命运的大体走势，那任何一件重要的事，只要在一个时空下启动，那么这件事的演进规律和人的命运一样，其实大体已经是注定的了。当我悟到这一点时，我就知道应该怎么来运用奇门遁甲了，也才真正理解奇门里那些歌诀，为什么告诉你值这个门该做什么事，值这个神宜做什么，时空的影响这么大，能不慎重？也就知道了不要随便轻易不选时地开始做一件事，特别是那种有仪式感的重要的事情。
具体的应用，举例，比如，一场重要的商业合作谈判，开始的第一场就很重要，这是这件事真正的起点，当选择利于合作达成，利于我方的演进规律下的时空去开始；比如婚姻嫁娶，是一段婚姻真正的开始，要选择能长久相爱，彼此相合的时空去开始这个起点，那么这段婚姻的规律大体会按这段时空的规律去演进。比如建造房屋，动土之日之时是这座房子新生的起点，动土的那段时空下就包含了房子那类事物的演进规律，能不选时？比如一个楼盘的开盘，其实就是销售这件事的起点，按道理也应该选时。乔迁新居，是到此屋后一切生活的开始，乔迁之日时也特别重要。
一言以蔽之，择时就是为一切新开始的事物造命，而这个造命是可以通过奇门遁甲、大六壬这两个工具来进行时空透视进行的。人的命运不能造，因为何时受孕，是否满10月而生，这些都不确定，要精确的造一个八字是非常困难的，但是造一段事物开始的起点却是人力可以为之的，这就是古人为何这么重视择吉。点破这个，也算是泄了天机了，不过没关系，你不精通这两门技术还是只知道理念，没用，不能实操。
奇门和六壬，为什么很重要呢，因为在所有预测数术里面，真正依据时空起局的就是大六壬和奇门遁甲。六爻八卦，是心动摇卦，是类象占卜，有这个事，显这个象来昭示吉凶，当下时空利于什么不利什么，六爻做不到。紫微斗数和四柱八字，七政四余，是推命用的，侧重命理。大六壬金口诀起人元地分是随机取的，其实还是占卜测事，并非是透视当下时空。只有奇门遁甲和大六壬的正时局，当下时空做哪类事是有利的，哪类是不利的，各类事物在当下开始的走势和吉凶结果一览无遗，所以是真正的秘术。这两门学问的应用，主要在于选择时空，也就是择时，运筹，才是真正的大用。用奇门和六壬进行预测，只是心动起占，心动后生成太极，阴阳立盼，与当下时空局象相应，以此当下的时空来透视心动之事的走势而已，是为小用，但能预知吉凶也算大用了。但真正的大用还是去合理的创造一段事物的开始，给事物造命。
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