临江仙·送王缄
忘却成都来十载，
因君未免思量。
凭将清泪洒江阳。
故山知好在，
孤客自悲凉。
坐上别愁君未见，
归来欲断无肠。
殷勤且更尽离觞。
此身如传舍，
何处是吾乡。
读顾随先生的讲义真的会上瘾！虽然得逐字逐句的查典故，找出处，再加上反复反复再反复的琢磨，但是就是如同亲耳聆听顾先生的教诲，就是觉得字字珠玑，就是觉得有趣有深度！讲义尚且如此，要是听真人授课，那真是最大的享受了。于是，顾随先生教出了如今的古典诗词大家叶嘉莹，红学第一人周汝昌等等一大票文学巨匠。
想想，咱和当今世界上中国古典诗词的巅峰叶嘉莹先生“听”的是同一个老师讲课，那是多么大的荣幸！
有朋友说，你看了这些篇《苏辛词说》，写了这些读书笔记，能讲讲不？吓得我一身冷汗！我一个门外汉，看了几篇顾随先生的文章，体会到了一点精妙之处，如同孙悟空听菩提祖师讲经，欢喜处抓耳挠腮，喜不自胜，好像听懂了，但真要说出好在哪里，却倒不出来。从顾随先生的词评里，挑出一两句新鲜有趣的，分享给大家，我的目的也不过如此了。
言归正传，顾先生讲词，必然不拘泥于词本身。这里他从诗和词的比较说开去。
诗本身格律非常工整，简单来说，可以写景抒情。进一步可以写事、明理，内涵的义理可以非常深刻宏大。词虽然出于诗，但是它的韵律更加自由跳跃，因此不大适于记事说理，但是在写景抒情上比诗更胜一筹。
而写词（写景抒情）又有几个忌讳：一是一触即发，看到啥景都发感慨，见猫说猫好，见狗说狗棒，见个虫子都可爱，蜻蜓点水一般，“肤浅”，读之乏味，所谓小品文极易犯此类问题。二是生搬硬套，明明就是个枯树枝，非要看出个摩天大厦的影子，夸大其词，“虚假”，所谓“无病呻吟”，常见于各类鸡汤文。三是搔首弄姿，描写太过，盲目堆砌华丽词藻，什么成语名人名言，能想到的都堆上，一个名词里恨不得用七八个成语形容。看上去繁花似锦，实则空无一物，“空洞”，作文速成班里囫囵吞枣的孩子们容易写出这种作品。
这首词和《江城子》“十年生死两茫茫”都是苏东坡悼念亡妻极度伤感之作。伤感虽然是文学创作的最好源泉之一，但不能仅是传递伤感。好的文章，要从伤感里带出些东西。举两个大家的例子：曹操虽然“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”，但最后却是要奋起勃发，“天下归心”。杜甫的“出师未捷身先死，长使英雄泪满巾”伤感诸葛亮的同时，何尝不是在感慨自己，激励后人？
这首词是苏东坡见到妻弟王缄，不禁又想起自己去世十年的爱妻，情真意切，“两首皆阳韵，几如失声痛哭”。最后两句“此身如传舍，
何处是吾乡。”古人一般认为逝去的人回到了自己的家乡，于是称为“归人”，而对应在世的人，就是仍在人生旅途中的“行人”。“传舍”就是旅店的意思，普通外人理解，就是“你已经不在了，只剩我一个人孤苦伶仃，不知归处”。而对于痛彻心扉的东坡先生自己而言，恐怕是“失去你的我，如同没有方向的行人，身在何处，家在何方又有什么意义呢？”
苏轼在送别词《临江仙.送钱穆父》的结尾也用到了“人生如逆旅，我亦是行人”的洒脱又显悲凉的说法，但和这首悼亡词比起来，心情可是天壤之别！
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