这本《墨子与墨家》在车上放了小半年,终于又拿了起来,也换换被东坡和稼轩填满了的脑子。
之前对墨家了解不深,看了这本书,才知道原来中国古代哲学思想不止儒家一座高峰!墨家的哲学与科学在世界史上,甚至到今天光芒都丝毫未减!
1.人是由形体(物质)和意识构成的,咱们初中政治书学的吧。
2.知识来源分“亲知”,“闻知”(上课或听说),“说知”(推断出来的),其中亲知是基础,这不就是“实践是检验真理的唯一标准”嘛。
3.“名”,概念。“辩”,判断。
4.推理分“或”(命题)“假”(假设)“效”(公式定理)“辟(譬)”(比喻),“侔(谋)”(直接推论)“援”(引证)“推”(归纳推理,已知到未知)。
别一说逻辑学就希腊罗马的,咱墨家妥妥的把逻辑学基础安排的明明白白的!
关于社会政治,墨家理论指出:
“尧之义也,生于今而处于古,而异时,说在所义。”——世界是发展的,治理国家要“与时俱进”。
墨家的“功利主义”和我们现在日常所说的“功利主义”完全相反。我们现在说的功利,指的是赤裸裸的“功名利禄”。而墨家的“功”说的是出力做事的行为,“利”指的是“有益的事”。如“忠利君,孝利亲,功利民”。所以,墨家的“功利”实际上说的是做有利于国家和人民的事。
墨子说的“志功合”,就是“志”愿景与“功”行动一致才是正确的。
后期墨家又发展了“利”的含义,“利”不仅是指某个人的利益,而应该是“交向利”,用《三个火枪手》的名言说就是“我为人人,人人为我”。
前期的墨子“尚同”,更强调君为主,臣民应与君主保持一致。而后期的墨家思想进一步提出“君、臣、氓通约”,和法家的依法治国更接近,也更先进。
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