这篇文章依旧是童先生首先英文写作发表，后来回译成中文。起因是有个（不开眼的）加拿大人说东方园林起源于日本，童先生就用这篇文章狠狠教育了他！看吧，不懂外语，被人骂了还得不懂装懂的赔笑脸；懂外语，谁欺负咱，大嘴巴抽回去，还得骂的他不敢吭声！
回归正题，中国园林，是中国文人雅士的梦中幻境的现实体现，园中有诗，有画，有梦想。
日本学的早，经过唐、宋、明数百年的不断吸收，把中国园林艺术和同时期传入日本的茶艺、禅意，做了很好的结合，发展出了茶庭和枯山水。特点是极其简洁但又富含象征意味。将“一花一世界，一叶一菩提”做到了极致，在这方面，用“青出于蓝”来形容日本的茶庭和枯山水也不为过。但是由于日本的地理环境造就的日本民族性格，难及中国园林瑰丽多彩的风格与想象力。
西方一直是传统的“图形造园”，直到十八世纪，也就是中国清朝的康乾时期，才从游记、地理书、中国瓷器上的画及各种艺术作品中见识到中国园林。英国的文人及艺术家们迅速被这种“不屑于直线对称，也无视条理秩序”的悦目艺术所折服，并进一步影响到英国的贵族和资产阶级阶层，于是“风景园”潮流迅速席卷英国，进而影响欧洲大陆，并由法国人创造了“英华园庭”这个专属名词。但到了十九世纪，英国人觉得的“丢了老祖宗的传统”，于是自然风潮热情消退，又逐渐回归了传统的对称的“古典园林”。
这本《论园》的后半部分，更像一个中国园林，尤其是江南园林的目录，还有波斯、希腊、西班牙等国家经典园林的简介。对园林研究学者比较有用，对我来说未免枯燥了些，偷懒不读了也罢。
联系客服
