德然养生荐读转自:
读圣贤书,就是得到正能量的加持
刘余莉 刘余莉 2023-02-10 08:00 发表于北京
曾国藩在家书中特别强调,看一个家庭、家族能不能兴旺发达,就看这家子弟是否做到三件事情:第一,早晨几点钟起床;第二,是否自己的家事自己做;第三,是否读圣贤书。
为什么早晨几点钟起床很重要?从几点钟起床能够看出子弟是克勤克俭、励精图治,还是骄奢淫逸、没有自律。中国古人特别讲究按照自然节律饮食起居。一天有春、夏、秋、冬四季,春天从早晨三点钟开始,三点钟是立春,春天主生发,意思是春天已经到来,人们可以起床活动了。五点钟是惊蛰,小动物冬眠过后恢复活动,这时候活动身体,打太极拳、练八段锦,这都被称为“内壮法”,它和西方的健美不太一样。西方的健美是锻炼外在的骨骼、肌肉;而中国古人的运动非常缓慢,强壮内在的五脏六腑。所以,这时候运动身体,一天都会精神饱满、精力充沛。
六点钟是一天的春分,所以最迟不能超过六点钟起床,否则春天的一半过去了,也就错过了春天的生发。春天生得不好,夏天就不会茂盛。晚起的人都有这种经验,比如周六日晚上不睡觉,第二天甚至九点以后才起床,没有经历春天的生发季节,就会感觉今天睡再多的觉也仍然无精打采、非常困乏,这就是因为没有按照自然节律饮食起居。不是因为睡得少,而是该睡的时候没有睡觉,该生发的时候没有生发。九点钟到下午三点钟是一天的夏季,夏天长得好不好和春天有没有充分的生发有关系。
下午三点钟到晚上九点钟是一天的秋季,秋天主收,有收获、收藏的意思。这时候不能做激烈的运动,很多人把激烈的运动安排在晚上,就不利于睡眠。而最好的休息时间是晚上九点钟到早晨三点钟,特别是十一点到一点钟,这是一天的寒冬时节,如果这时候还不睡觉,就等于穿着单薄的衣服出现在寒冬腊月,久而久之对身体不好。中国人讲养生之道,按照自然节律饮食起居基本不会病。“上医治未病,不治已病”,几点钟起床很重要,年轻时体力好并不觉得,但是上了年纪,如果没有按照自然节律饮食起居,就会出现很多问题。
第二件事,是否自己的家事自己做。曾国藩做到四省总督,但他仍然坚持孩子自己的家事自己做。为什么?因为“习劳知感恩”。如果孩子一出生就过着衣来伸手、饭来张口的生活,从没有参加过劳动,并且父母还经常说:“你把成绩搞好就行了。”结果他不知道劳动成果来之不易,就不可能珍惜别人的劳动成果,容易骄奢淫逸。如果让孩子去种菜、收拾房间、做饭洗衣,他知道劳动成果来之不易,才会对别人生起感恩之心、珍惜之心。现在的孩子有一个毛病,就是花钱如流水,因为自己没有挣钱,花的都是父母的钱。让他自己去挣钱,才会知道找工作的不容易,挣钱的辛苦,才懂得对父母生起感恩之心、珍惜之心。所以,父母把很多事情做好了,只有一件事情没做好,儿女就“一哭、二闹、三上吊”,就是因为他习惯成自然,平时这些事都是父母去做,自己从来没有劳动过,没有去尝试,不知道艰难。
第三件事,家中子弟是否读圣贤书。自宋朝以后,读书人参加科举考试都要学习“四书五经”。“四书五经”是什么内容?《大学》开篇说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”《论语》中说:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”“君子忧道不忧贫”,这些教诲可以提起人的正气。读圣贤书,就是得到正能量的加持。古人说:“学而时习之,不亦说乎。”为什么越学越喜悦?因为学圣贤书就是与圣贤对话,接受圣贤教诲的加持,正能量充足,怎么会有焦虑、忧郁、恐惧不安?这些心理问题的出现,很大程度上都是因为不读圣贤书所导致。
古人说:“三日不读书,面目可憎。”因为圣贤书所讲的道理与天道相应,天道自然的规律都记载在圣贤经典之中。所以,古代的皇帝想学习时,就请通达儒释道经典的人讲一段经书。比如,这个人是学《论语》的专家,就请他讲《论语》;另一个人是讲《周易》的专家,就请他讲《周易》。皇帝对老师也很恭敬,带着文武百官一起学习,甚至把老师尊为国师,行尊师礼,这样全国上下都知道皇帝学习经书,并如此尊师重道,全国上下就立刻兴起学习圣贤书的风气。所以,接受圣贤教诲,可以站在圣贤的肩膀上看得更远,人生少走很多弯路。
中国人有句话说:“不孝有三,无后为大”。现在人都理解为没有儿子,实际上真正的无后为大,是生了七、八个儿子却没有成器的,不能把良好的家业、家风、家道传承,甚至做出很多祸国殃民的事,这样的儿子与其有,还不如不有。这才是真正的无后为大。
所以,古人把培养后继的人才、后继接班人看得无比重要。普通家庭虽然不能像培养太子那样,选择全国最有德行、最有学问的人来教导子孙,但是也要请好的老师、有道德学问的人,给子孙以好的教导。所以,“富不过三代”绝不是偶然,都是因为不读圣贤书,不接受圣贤教诲所导致的。
古人说:“万般皆下品,唯有读书高”,古人所读的书和现在的书不一样,古人读圣贤书,是天道自然的规律,可以趋吉避凶。比如,现在都倡导以骄奢淫逸为耻,但是很多人,包括一些领导干部,并没有真正以骄奢淫逸为耻,仍然过着竞奢斗富的生活,以艰苦朴素为耻,原因就是不知道艰苦朴素对于自己和家人是真正有益的,是使家风、家道、家业代代相传的法宝。
而历史上有很多明哲之人,比如范仲淹,“十年寒窗无人问,一朝成名天下知”。范仲淹是穷秀才出身,虽然当了宰相,但仍然过着穷秀才的生活,他把俸禄都拿来兴办义学、兴办义田,照顾很多贫穷的子弟。当他过世时,连丧葬费都不够。很多人说他这样做是不是太傻了?其实范仲淹并不傻,他的四个儿子都做到宰相、公卿、侍郎,都是道德崇高并且秉持父亲的遗志,舍财救济众人。有人统计,到清朝时,范家做到部长以上的官员有七十多位。不仅如此,范家兴办的义田代代都有增长,一直传到今天,比范仲淹的时候还增加很多亩。这说明,富超过三代的秘诀就是“成由勤俭破由奢”。
太甲很幸运,因为祖宗有德,而且有贤明、忠诚的大臣伊尹辅佐教导,让他为汤王居丧,在居丧期间可以断绝外缘干扰,避免不良诱惑,戒除不良习气,冷静反省,追思祖德,最终能够改过自新。
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