Lynn Preston介绍简德林的几个观点
20190212第二次网课
中文翻译：林雪晶
笔记整理：李明
Lynn Preston介绍简德林的几个观点
20190212第二次网课
中文翻译：林雪晶
笔记整理：李明
1 生命向前的活动
生命总是有自然的向前进的韵律。生命总是想要有更多的生命力，总是想要向前进，然后扩张。我们在生活各处都可以见到自然向前进的活动。就像一个小的植物，然后你可能忘记忽视它了一段时间，但是你一旦浇一点水，你就会立马看到它又长大了。我们生活就是这样，生命力就是这样，我们自然就想要去成长，想要去发芽，去长大。所以这是一个很自然的过程。
我们不是要去和这个想要向前的活动作斗争，而是要去倾听它想要做什么，它需要什么。
2 生命向前的活动需要它自己产生，而不是我们要去推进它或者要去找到它，它需要自己到来。
我们的体验其实是很大的一部分，这不光仅仅是在这条绿色线上方的那部分，即我们可以想到、我们可以清楚地知道的那一部分，还有很大的一部分是在这条平行线之下的，是一种我们身体能感受到但还没有完全形成一个清晰想法和思考的部分。在平行线之下的这种体验我们需要等待它自然地到来。这种向前的活动是很自然的，就像是眼泪突然就涌出来了，就像我们突然出汗了，这是一个很自然的过程。
我们需要的是有这个空间，让它自然地到来。我们需要欢迎它的到来。它其实是在我们控制之外的东西，但是我们可以有一片空间让它产生，让它到来。
3 我们事先不能知道这个向前进的活动会把我们带到哪里，这是未知的
作为心理咨询师，我们时常会觉得我们知道她不应该跟那个人结婚，我们知道他如果想要找到这个工作只需要做这一步，我们有这种冲动很想要告诉他们怎么做。我们以为我们已经知道向前进的活动应该要把我们带到哪里去。但是我们很多时候其实我们不知道。当看到这个向前进的活动真正把我们带到哪里，我们经常有一种很吃惊的感觉。
4 虽然我们事先不能知道，但是当它发生的时候，我们可以观察到来访者一下子就意识到了正在发生事情
当你对你的来访者说一些话的时候，你可以从他们的脸上观察到说这些没有真正把他们带到哪里去，即使你觉得你的观点是非常聪明的，是非常好的，但是你可以从他们脸上看到这不起作用。但有时候你说那些话，你可能觉得这不是最好的，或者也不是能表达得最清楚的，但是你突然就看到这个人就是亮了起来了，你就知道他随着向前的一个活动把他带到了一个不一样的地方。所以我们就想要去理解那个边缘的向前进的活动是怎样到达那个地方的。
5 当我们说些什么而来访者却没有推进，我们可以问“那个是什么？”“到底什么在那里？”“你那里已经有的是什么样的体验？”
来访者可以体验到你的这种欢迎的态度，然后可以去探索他自己内在到底是什么样的体验，到底是什么在那里。
6 向前的活动通过一小步一小步推进，而不是像电影中戏剧性的很大的变化。
走一小步，更进一小步，一小步一小步地命名，一小步一小步的光明。
所有美国关于心理咨询的电影经常是在对话中突然有一个重大的突破，这个人就开始哭，然后他们就好了。简德林说大部分时候都不是那样的。通常是一点一点的、一小步一小步的向前。但是一小步一小步也都是充满惊喜，让人非常兴奋的。这一小步一小步也是非常神奇的，但不是电影里的那种重大的突破。
7. 生命自然有向前的动力，当我们把阻拦生命的障碍拿开的时候，生命就自然向前活动了
弗洛伊德认为人有生的本能，也有死的本能。但是简德林认为人想要死亡是一种反应，是一种抗议，不是基本性的。
8. 向前的活动是在已知和未知的边缘上下往复运动中把生命向前推进的
就在这个边缘的地方，在我们可以感觉到、但不清楚地知道的这个边缘地带，这种觉知会产生自然的动力把我们带向前。如果我们仅仅在绿色线以上的部分聊我们已经知道的东西，变化不会发生。但是如果我们完全在这条绿色线之下，完全处于一种情绪中的应激反应，或者只是停留在身体的感受中而不知道到底怎么处理这些信息，不知道怎么让这些信息变得有用，在这种状态下，变化也不会发生。
所以我们顺着这条绿色的水平线上下的运动是经常能带来变化的。我们就是在一点点在水平线之下那种不清楚知道但是可以感受到的状态，然后我们从中有一些词、有一些想法会产生，这就马上又是在水平线之上一点点的部分了，然后我们好像意识到什么，然后可能又有向前一点的词汇，然后把那个词语再带到水平线下的部分去看看这个有没有、会不会跟我们的体验是相呼应的，所以就是在水平线边缘的地方这样上上下下、从未知到到已知的过程。
所以我们重点想要说的就是在边缘临界的地方，我们要有这种欢迎的态度，想要在边缘的地方看有什么新的东西会来，其实有时候它不来，我们要有这种欢迎的态度，就是在边缘的地方等着！
问：简德林的向前的活动和罗杰斯的自我实现有什么不同吗？或者有相似的地方吗？
Lynn答：很好的问题。罗杰斯曾是简德林的的心理治疗师。罗杰斯的很多观点是通过简德林推进的。简德林是个哲学家，他吸收了罗杰斯的自我实现的观点，然后他非常仔细地去观察罗杰斯的观点在实际的体验和操作中到底是什么样子的，在那种体验中到底发生了什么？到底是什么？它更仔细的去剖析它。所以罗杰斯的自我实现是一个一般化的观点，是一个很大的想法，然后简德林展示了这一刻一刻是如何运作的。简德林对这个细节非常关注，非常想知道细节上是怎么样的，是怎么样实现的。
问：边缘（临界点）是否是在成年人的觉知伴随着身体的感觉？
Lynn答：边缘（临界点）是一种不同的知晓，即我们（头脑）不知道但我们的身体已经感知到。
问：关于死本能，您能不能再多说一点？
Lynn答：这在当时一个很大的辩论，就是说死本能是一种天然的本能呢，还是一种一种应激的反应？弗洛伊德派主张有生本能和死本能。但是简德林说，生是本能，虽然说就像植物它可能被动物吃了、咬了这一部分，但是它还是有这种想要长的这种天然的欲望、这种本能。虽然看起来可能是不太一样，但是还是有这种生的本能。
（完）
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