易经象数理论文集
兑卦为同卦相叠，上兑下兑，兑为泽为悦，序卦传说：“巽者，入也。入而后悦之，故受之以兑，兑者，悦也”。物相入则相悦，相悦则相入，相互喜悦的人才会走到一起，兑所以次巽也。 “兑”，悦也。一阴爻居于二阳爻之上，喜之见乎于外也。其象为“泽”，其义为悦。取其泽悦万物，人有喜悦必见诸于外，所谓喜上眉梢，喜于心而见于面。
巽卦与兑卦为往来卦，一卦成两挂，即主挂与宾挂，往复之挂。巽以阴爻在下，如物之倒置，故曰伏或入，兑以阴爻在上，如物之竖立，故为见或出，以阳大阴小，小在上，如木之尖，箭之端，形状尖锐，故名兑，兑锐也，反为巽则钝也，其大端在上，而尖端向下，如锥入木，如根入土，愈入愈深，而兑则锐其上，如木出地，如锥穿囊，愈出愈显，此为两挂之异。而从六画挂而言，则以三爻与上爻为阴爻，成中上两细之形，四阳二阴，刚中柔外，其上之柔，如人之口，口开则言，故兑主口舌，为说言，又在先天象泽，水之聚也，小者池沼，大者海洋，皆泽也，而推为润泽，为光泽，以水面如镜，似水柔滑来形容水的光泽，故兑为悦泽，柔于外则无不悦服，柔于上则无不乐从，以柔御刚，刚中而不犯上，顺于下以事应上，安于内以奉其外，此兑之大用。在上者能够以泽惠民，以言悦众，以尽惠民之力。而用真言以慰之，则感化民众，从而上下一心，可攻坚克难。兑挂二五爻为刚中守正，而三爻与上爻以柔承刚，有抚绥之象。
人之喜悦，则发乎于语言，兴而为歌咏，兑挂六三与上六有如人的口舌，歌声如水之柔而自泽，兑卦上缺，正取泽口之开为象，内储多水，而不吝于灌溉，中厚乃大，此兑泽之功，为民之利。兑自坤出，而返于乾，故先天方位兑与巽处于乾挂的两边，巽自乾出，兑则还归于乾，兑本坤交乾所变，故为少女，与艮少男相对，而在后天则以已近乾，故为太阳，阳在下有其本始，进则为纯乾之象。在后天则与震分主东西，代表的是秋季，日落之西方，乃阳之将老，时之且暮，万物生成，硕果累累，此天下悦乐之秋，而为农民安乐之时。当然以天道而言，则重肃杀，主凝聚，故五行同乾而属金，金有乾兑之分，乾在天而兑司地，乾如西方金刚佛相，兑则人间五金之器，此形而上者为乾，行而下者为兑。
兑卦的象辞称丽泽，一如艮称兼山，皆以示六爻卦之义。丽者偶也，义与俪同，古时为一个字，即是对偶、并立的意思。比如伉俪，古时指夫妻。丽亦含有附丽之意，以内外卦相附而成两合之意。如震之洊雷，巽之随风。洊随者亦即兼丽也，前后相继，上下相连。也为偶合，数双曰偶，亦日俪，伉俪、配偶都是夫妇的一种称呼。两泽相连乃称丽泽，而卦名取兑，仍与三爻卦同而有异。六爻卦已是两泽重合，象如泽之相接，分前后内外，如湖有内湖外湖，海有近海外海。性随通而名殊，其象异矣。以其出于三爻之兑，则虽六爻仍不失为泽，泽以两合其用益大，其功益宏。而推之人事，则亦取其灌溉之利，交通之功。人之交往首在讲习，讲习者，学行之事，修养之方。讲则知其道，习则熟其行。不讲则不通，不习则不熟。故讲而通之为讲，练而达之为习。孔子在论语中说：学而时习之，不亦说乎，说的都是学用结合，理论与实践相结合的道理。兑是缺主口舌，为说言，故于人道则首重讲习，也就是沟通交流，其前提是志同道合，而非师长与弟子之间的教学，而是朋友之间的交流。所以兑卦与师卦以及蒙卦不同，师主于教而蒙主于学而兑则侧重于同志之间的切磋，同门之论辨，同道之琢磨，同类之研讨。以尽其问学之道，着眼于知行之方。而贤者教于不贤，知者授之不知，则行日进而业日精，思日湛而识日博，皆朋友讲习交流之功。兑之用为润泽万物，链接四方，便利交通，人道效法之。亦是守望相助，以其所长，济人之短，以其所善，正人之恶。则德性愈大，大道愈明，性情愈纯，认识愈正。君子因兑道而重朋友沟通交流，不仅益于他人，而且益于社会，同时对于自己学识造诣和实践能力的提高也会起到潜移默化的影响。就学习与行为能力而言，为人之所必重，可与教政相推移。教政发于上而学行成于下，教政布于人而学行返诸己。巽主教政，兑则重学行，此为兑卦之大用。
兑挂与震挂，代表了一秋一春，主万物之生与成，判世间之枯与荣，震为阳初长，兑则阳将纯，太阳之象，而缺其上，口舌之司，而望于外，泽沛之流，而有所限，言语之发，而多有碍，故兑之用大，而所成者为细为小，本强而其末则尖锐。一阴居于二阳之上，和柔以为阳刚所用，在易经的爻象中，如果是二阴一阳，则以阳为之主。二阳一阴，则不是以阴为主，而是阴为阳所用。 地有水气，春风至则润升于上。人身有血，阳气盛则腴敷于色，此为兑卦为泽为悦之义，阴虽不能为卦之主，却可为阳所用，阴具有温顺柔和之质，必须履中守正，否则就会误入歧途。
兑卦卦体刚中而柔外，刚中故“悦”而“亨”。柔外故“利”于“贞”。 兑卦上下体均为兑，兑为泽，泽不能重逢，所以卦辞称之为“丽泽”，意为两泽相互附丽，交相润悦，正是和悦相处之象。 “兑”，喜悦之象也，悦，致亨之道也。能悦于物，物莫不悦而与之，足以致亨。善有善报，你在愉悦别人时，他人必会喜悦与之。然为悦之道，利于贞正，不能为欲所悦，更不可以悦魅惑他人。兑为少女，正值浪漫的花季。喜悦自在脸上，悦也。我们为兑卦画的卦象就是：少女高歌兑为泽，两情相依有喜悦，纵欲取悦入歧途，履中利贞修正果。
作者：徐振中
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