20.唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴儿之未孩；傫傫兮，若无所归。众人皆有余。而我独若遗。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海；飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。
译文：
用应诺和呵斥的态度回答，相差多少？美好和丑恶，相差又是多少？人们所畏惧的，不可以不畏惧。荒唐啊！这些风气还没有过半、好像更没有尽头啊！大家都兴高采烈欢欢喜喜地好像在享受盛宴，又好像春天登上高台观看风景一样心旷神怡。唯有我对此淡薄宁静无动于衷；混沌不清啊，就像还不会发笑的婴儿一无所知；颓废得很啊！好像找不到归宿一样。众人都无知的有余，而只有我像是被无知遗弃了似地。我们执行的愚弄人心的办法也正确吗？庸俗的人们炫耀自己，唯有我不彰显自己；庸俗的人斤斤计较以示聪明，唯有我不计较、不耍小聪明。淡定啊，向大海一样；急功近利呀，其后患无穷。众人都有学习的榜样，而唯有我顽固的不向他们学习、而且还鄙视他们。唯独我与人们的观点观念不同，而且我善于总结以往的经验教训、用历史的成功与失败做今天的理论依据。
解意：
本章老子描述了当时人们的无智无知，昏昏然不知醒。不知美丑善恶。只是人喜我喜、人惧我惧、无知无志，却把我这掌握真理不同流合污者，当成傻子看待。荒唐的世界、昏庸的年代、昏庸的人们，让我无可奈何。人们都学习发财之道，追逐名利，斤斤计较，急功近利。老子不仅不向其学习，而且还鄙夷他们。因为他知道，这是丧国之道。他从历史与现实中得来的理论依据真理，也是所谓的治国之道。
举例：
有许多人热衷于学习那些急功近利者，毛派们不仅不向他们学习而且还鄙视他们。
像今天的大多数人仍处在昏昏然不知醒，不知道真正的善恶美丑、无志无知， 却把毛派志士们当傻子看待。
人们都学习发财之道，置党和国家人民的利益于不顾，追逐名利，斤斤计较，急功近利，互相坑害。
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