“圣人之治”的正确理解

                      "不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。"

                    "  是以聖人之治也，虛其心，實其腹；弱其志，強其骨。"

    句義：聖人是以引領眾生複歸德和道爲宗旨，所以治世和治身的方法論是：虛其心：以德一治心，抱元守一則虛懷若穀，心空則明。實其腹：以道光德能之炁充實和再造性命。弱其志：淡薄私心欲望，轉化稟性習性。強其骨：腎主骨，當心志淡泊，心火必下降，腎水則上升。及至水火既濟，則身康體健，骨節皆氣，即所謂傲骨者也。命體的修證達到了“塊塊骨骼皆金丹”才是真正“強其骨”的實現。

         人治用智，贤治用智，圣治用慧。圣治是通过开启百姓慧根，回复世人本性，修身修己之治也。